(術語)攝衣界之略。攝衣而屬於其人。使無離衣罪之結界也。資持記上二之一曰:「注羯磨云:衣界者,攝人屬人,令無離宿罪。」
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(雜語)佛初生時之語,是三世諸佛之常法也。長阿含經一曰:佛告比丘:諸佛常法,毗婆尸菩薩,當其生時從右脅出,專...瑜伽論云: 一、定受業 謂故思所造重業。 二、不定受業 謂故思所造輕業。 由三因緣令業成重: 一...(雜名)凡造塔用木或石疊累而成,故皆有縫棱級層,若以一塊石造之,則無縫棱級層,此之無縫塔,世所謂卵塔也。無縫...梵語 upanayana 之音譯。意譯為將導。乃婆羅門教之入盟式。即弟子拜師之儀式,此儀式均於少年時舉行。於印度四姓中...寺院中,召集僧徒用餐時所擊之磬。然一般寺院於齋前大多擊鼓或打板,其中,齋時擊鼓乃印度以來之風習。(參閱「雲鼓...即人身。人身乃眾緣假和合之物,故稱假合之身。原人論(大四五·七○九中):「此身但是眾緣似和合相,元無我人。」...梵語 abhisajskara。指有為法顯現於眼前之意。又作現行法。說一切有部不立種子,認為諸法系從雜亂而住之未來領域,...(一)禪法之關門。釋門正統卷三(卍續一三○·三九○下):「然啟禪關者,雖分宗不同,挹流尋源,亦不越乎經論之禪定...(名數)常略名四住。三界見思之煩惱也。一見一切住地,三界之一切見惑也,二欲愛住地,欲界之一切思惑也,思惑之中...【最勝真如】 p1155 成唯識論十卷二頁云:二、最勝真如。謂此真如、具無邊德;於一切法、最為勝故。...全一卷。宋代僧雪峰慧空(1096~1158)撰,門人慧弼編,孝宗淳熙五年(1178)刊行。又作福州雪峰東山和尚語錄、東山...六祖大師法寶壇經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...
我們在明白整個生命的道理當中,最重要的先要了解生死跟涅槃兩種根本。這地方我們分兩大段,先說明修行者跟一般凡夫...法則一:從外在看內在,從別人看自己。 透過別人,你才能認識真正的自己 你從別人身上看到的其實是自己。 我們對別...
觀無量壽佛經疏妙宗鈔 天台智者大師 說 宋四明沙門知禮 述 觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一 觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第二...
我們都要去理解阿彌陀佛的心,彌陀的心就是大慈悲心。對大慈悲心我們就從理解母親的心開始,有一個相應地契入。但實...
那菩提心怎麼發得出來呢?不是憑空就能發出來的。菩提心是包含著無我的智慧呀,般若的智慧呀,包含著同體的大慈悲心...
簡單地講就是我們一念心性的隨緣不變之體當中,個人的煩惱業力而循業發現,就是我們前面說的一念的妄動。當然這個動...
罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡。你的妄想的根被你拔掉以後,你的罪業就開始改變了。我講實在話,你要懺悔業障,你...
慈,就是犧牲自己而施與他人之安樂;悲,就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘義章》曰愛憐曰慈,愴惻曰悲,又曰慈能...
衣界
【佛學大辭典】
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【世第一法應言一心】 p0516 大毗婆沙論五卷一頁云:世第一法,當言一心、多心耶?答:應言一心。問:如前已說,未...
天上天下唯我獨尊
定不定業
無縫塔
優波拿耶那
飯磬
假合之身
現行
禪關
四住地
最勝真如
雪峰慧空禪師語錄
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

不能了解生命的根本而錯亂用心
凡是你排斥的,就是你所要學習的

智者大師:觀無量壽佛經疏妙宗鈔

阿彌陀佛的慈愛超過世間父母

我們為什麼要發菩提心

外在的世界究竟從何而來

罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師