(術語)四鏡之一。於真如體內具足一切之功德,而熏習眾生以為成佛之正因,如淨鏡現一切之影也。起信論曰:「二者因熏習鏡,謂如實不空。一切世間境界,悉於中現。不出不入,不失不壞,常住一心。」
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(譬喻)就法華譬喻品所說窮子之喻而雲。慈父即長者。以譬如來之大悲大福也。...巴利名 Thūpavajsa。南傳上座部佛教經典以外之著作。十三世紀錫蘭比丘伐其沙拉(巴 Vācissara)著。主要敘述釋迦...【尋思之所鑽搖】 p1179 瑜伽十八卷十七頁云:云何尋思之所鑽搖?謂如有一、於先所得先所受用諸欲境界,不正作意;...(ārya Samāj)印度教近代著名之革新派。系由沙熱斯婆地(Swāmī Dayānanda Sarasvatī)所創設(1875)之改革...入堂之儀式法則。大眾倚西序之柱由左足而入,正面叉手低頭分東西兩序就位,先於佛前問訊,再對座互作揖而立;住持人...四諦即苦集滅道四諦,諦謂真實不虛,如來親證。佛成道後,至鹿野苑為五賢者始說此法,是為佛轉法輪之初,故稱初法輪...【建立理趣】 p0873 顯揚二十卷四頁云:建立理趣者:謂五種建立。一、趣入建立,二、教授建立,三、學建立,四...能令人出離世間生死之妙慧。佛地經論卷二(大二六·二九九上):「得能出離生死妙慧,故名出慧。」 p1562...(雜語)人樹之林也。阿毗曇論一曰:人林果形如人。...亦名:滅諍法、七藥滅四諍 子題:言諍分三品、下品言諍以三品現前毗尼滅、三品現前、中品言諍以五品現前毗尼滅、五...(術語)梵網經所說之大乘菩薩戒也。是盧舍那佛所說之戒法,故以為名。...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...
《大方廣佛華嚴經 淨行品》的大致內容是,在華嚴法會上智首菩薩問文殊菩薩,如何得到清淨的身口意?如何得到修行的...
僧,是四人以上的出家的團隊,不局限於某一個人。有一個正確的態度對待僧眾,對於各位在家居士很重要。但是態度要調...
今天和大家講一講,隨緣與染緣。隨緣是菩薩,染緣是凡夫。大家千萬不要把染緣認為是隨緣。 什麼是隨緣?什麼是染緣...
一日至七日者,剋期辦事也。利根一日即不亂,鈍根七日方不亂,中根二、三、四、五、六日不定。又利根能七日不亂,鈍...
我們都知道在貪瞋癡當中,癡造罪是最重的,但是癡心造罪,還比不上邪見。 諸位要把愚癡跟邪見分清楚, 愚癡是這個人...
我們知道,因為酒的味道引起很多人的煩惱和壞的毛病,甚至是打架鬥毆。因為喝了酒就壯了膽,就會做出很多不理智的行...問: 未來際觀音菩薩接阿彌陀佛的班,阿彌陀佛將去哪裡? 大安法師答: 觀世音菩薩接班,接阿彌陀佛的班,阿彌陀佛...
弟子:閉關時,在吃的方面是否要越吃越少呢? 老和尚說:不是的,要順其自然,也就是要正常。要無所罣礙,要無我才...
因熏習鏡
【佛學大辭典】
| 上篇:因緣宗 | 下篇:因譬 |
【至誠法】 p0632 瑜伽八十三卷十四頁云:至誠法者:謂諦現觀增上力故;獲得證淨。於佛、法、僧、及自所得聖所...
慈父長者
塔史
尋思之所鑽搖
聖教會
入堂法
四諦
建立理趣
出慧
人林
四諍治滅法
舍那大戒
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

若諸菩薩善用其心,則獲一切勝妙功德

以僧眾為對境修恭敬

別把染緣認為是隨緣

利根能七日不亂,鈍根僅一日不亂

邪見的過失是很可怕的

佛門裡為何把酒列入重戒
阿彌陀佛涅槃後將去哪裡


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師