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人林

【佛學大辭典】

　（雜語）人樹之林也。阿毗曇論一曰：「人林果形如人。」

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禪河

（譬喻）禪定之水，能滅心火，故譬之於河。一心戒文下曰：注禪河，滌煩籠。【又】（地名）尼連禪河之略。...

陀羅尼藏

（術語）六波羅蜜經所說五藏之一。為真言陀羅尼之法藏，五藏中此為最上醍醐之教法，據之而立真言宗。...

辯才天三部

（經名）一、佛說最勝護國宇賀耶頓得如意寶珠陀羅尼經一卷；二、佛說即身貧轉福德圓滿宇賀神將菩薩白蛇示現三日成就...

胡孫子

（雜名）猿形似胡人，故稱猿曰胡孫子。後世轉謂意馬心猿。...

沙彌愛酪為蟲

（傳說）有一沙彌心常愛酪，諸檀越餉酪於僧，時沙彌得殘分，每愛著心中，喜樂不離，命終後，生此殘酪瓶中。沙彌之師...

五種結界

（名數）結界之地形有五相。中結界五相。...

薩帝畢利多法會

（Satipirita）為斯里蘭卡（錫蘭）佛教徒日常之最大法會。該法會連續舉行七天，主要在祈求豐收等，故亦稱七天祈福法...

香集

（界名）佛國名。虛空藏菩薩之本土。虛空藏菩薩經曰：西方過八十恆河沙世界，有一佛剎，名一切香集。彼國有佛，名勝...

十方剎

（術語）不拘甲乙請諸方名宿使住持之，名十方剎。梵語謂寺院為招提。即此義也。...

三種身

（名數）密教所說諸尊之三身。【又】身者聚集之義，於名句文二數以上聚集，名為身。一名身，為二名以上集者。二句身...

骨瑣天

骨鎖，梵名 ?ajkara，音譯作商羯羅。又作骨瑣天。為大自在天之化身。然於密教則謂大自在天為大千世界之主，商羯羅天...

金剛座

（雜名）佛成等正覺時之座處。在摩朅陀國佛陀伽耶菩提樹下。上達地面，下據金輪。一大石之頂平圓板者。俱舍論十一曰...

【大藏經】佛說九橫經

佛說九橫經後漢安息國三藏安世高譯佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...

【大藏經】六度集經

六度集經卷第一吳康居國沙門康僧會譯布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是：一時佛在王舍國鷂山中。時，與五百應...

【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上吳月支國居士支謙譯佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆...

懶惰變精進

過去舍衛國城裡有一位富翁，擁有無數的財產和一個獨生子：難陀。難陀非常怠惰不振，喜歡賴在床上睡覺，別說下床走走...

不可甘心苦趣束手死門

遂使垂手徒勤，倚門空望。上孤佛化，下負己靈。今生以及多生，一誤而成百誤。甘心苦趣，束手死門。無救無歸，可悲可...

每一聲佛號都應含有願往生的信息

淨土法門怎麼修持？大家一定要知道它的核心：重在信願。佛不斷地說：這個法門是一切世間極難信之法。為什麼極難信？...

居士修行與弘法中的幾個誤區

佛制四眾弟子，出家眾以修習梵行、弘法度眾為要務，在家眾以護持三寶、為要務，各有側重，其最終目的都是行出世之道...

藕益大師《十大礙行》語譯

我是修學淨土宗的初學者。淨土宗以一心念佛，往生西方為目標，看似容易，實行困難。為什麼？難就難在一心不亂這四個...

出家人的舍戒與還俗

在我國佛教史上，雖有好幾位人物，由僧尼還俗：例如：朱元璋還俗做皇帝，劉秉忠還俗做宰相，姚廣孝還俗做少師，武則...

一句彌陀三業皆攝，此生成就利益一切

淨業持名四十八法之第三法端身持名，就是用持名念佛來攝護好我們的身業，就是練習在念佛堂有行走著念，有坐著念。坐...

有四種人不屬於淨土所攝之機

觀機逗教，真實不虛。淨土一法是何種根機的眾生得以信受？從反面來回答，不屬於淨土所攝之機的，有四種人。第一種...

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