（雜語）人樹之林也。阿毗曇論一曰：「人林果形如人。」
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【所作處苦】 p0738 瑜伽四十二卷十頁云：所作處苦者：謂諸菩薩，或是出家，便有營為衣缽等業。或是在家，便有...【識支】 十二因緣的第三支。識指五蘊中的識蘊──眼、耳、鼻、舌、身、意六識身（後來的大乘佛教，指的是第八阿賴...（雜語）又作末喇誐Mārga，譯曰道路。見梵語雜名。...指集錄一人著作之書。如梁代出三藏記集卷十二，舉有齊太宰竟陵文宣王法集錄、釋僧祐法集等，皆為別集。又如唐代之沙...（雜語）佛法之宗旨也。三論玄義曰：唯有佛宗，乃盡其致。...亦名：聽門中事法 子題：可學事法聽作、可學事法聽止、不可學事法 戒本疏·持犯方軌：「明止持對聽門中事法者，亦有...【女根】 p0227 法蘊足論九卷三頁云：云何女根？謂女、女體，女性，女勢分，女作用。此復云何？謂臍輪下，膝輪上，...（術語）依眾生之機而感見佛也。宗鏡錄二十一曰：他受用及變化二土，正證於前。相似名同，而隨機見異。...（術語）三種得之一。又云如影隨身得。謂能得與所得之法一時俱來也。無記之諸法力弱，故無法前法後之二得，僅由此法...（名數）如來為今日眾生悲智雙行攝化之宿因有二種。即大願力（因位之誓願力），昔行力（因位之萬行力）也。華嚴經疏...全稱金剛手秘密主。即金剛薩埵。於諸經中，金剛手與秘密主之名互出。金剛薩埵名秘密主，有深淺二義，若依淺略釋，則...大乘入楞伽經斷食肉品...般舟三昧經...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...
還有人問，這個迴向眾生，眾生是不是能得到真實的利益呢？如果沒有真實的利益，那可不成了虛妄的東西嗎？如果有真實...
我們今生好不容易得人身，好不容易聞佛法，好不容易聞淨土法門，如果再不產生信願來修行這個法門，此時再不修，那真...
四、化導二乘執空不修淨土者，良以乍得我空，即生耽滯，聞說淨佛國土、教化眾生，心不喜樂，故令回小向大，發意往生...南塔的光湧禪師初參仰山禪師時，仰山問他：你來做什麼？ 光湧答：來拜見禪師。 仰山又問：見到了禪師嗎？ 光湧答：...
我們看到業果的相續跟不相續的兩種因緣，接下來我們來看看業果的轉變。當然這當中第六意識扮演重要的角色。首先我們...
以前我在醫院當醫生，發現很多的患者，不能夠接受傳統寺廟的念佛韻調，因為使他們想起死亡辦喪事，所以他們內心有排...
世上的人，長相千差萬別，全世界的人找不出長相一樣的，這是為什麼？ 人的相貌是人的善惡業的綜合表現，正所謂相由...
我們看第三段的煩惱濁。煩惱濁是由想陰引生的。想的意思就是於境取相，施設名言。我們的心跟蓮花的境接觸的時候，本...
人林
【佛學大辭典】
| 上篇：人非人 | 下篇：人法 |
（名數）妙法蓮華經卷第一乃至妙法蓮華經卷第八。法華經八卷之外題文字。通計六十四字也。...
所作處苦
識支
缽娜他
別集
佛宗
止持聽門中事法
女根
機見
法俱得
二宿因力
秘密主
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
迴向給眾生，眾生是不是能得到利益
若還不修行淨土法門，可痛惜哉
化導二乘行人回小向大，發意往生
凡聖兩忘
增長業與不增長業
陪病人念佛的經驗
人相貌千差萬別的原因
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚