(雜名)Śuklapaksa戍迦羅者,白。博乞史者,分。即白分,陰曆一日至十五日之前半月也。
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三病之一。貪愛之心,能病惱有情,害出世之善心。修不淨觀可對治之。[北本涅槃經卷三十九](參閱「三病」600) p...(635-713)唐代譯經僧。河北涿縣人,一說齊州(山東歷城)人,俗姓張。師所譯佛經,共五十六部二百三十卷,為中國四...為唯識宗所說「法處所攝色」五種之一。指分析虛空、青、黃等不具質礙性之顯色及明、闇、光、影等空界色而令至物質之...【思食如火坑炎炭】 p0853 大毗婆沙論一百三十卷十頁云:云何苾芻應觀思食,如火坑炎炭?答:如近城邑、有大火...意謂雖為鹿形,然能辦道,有如人類。反之,雖為人身,以不能辦道,有如鹿類,則貶稱為人頭鹿。出曜經卷十四以此事蹟...梵名?acī 或 ?aci 或 ?acikā,巴利名 Sujā 或 Sujātā。又作捨之、捨支、釋脂、設芝、設支、娑呬迦。意譯淨量、...亦名:殺人戒釋名 子題:殺生戒、生有二種、色生、無色生、殺戒、眾生佛性住色陰中、殺生、眾生 戒本疏·四波羅夷法...指一切眾生未動念前的本來心體。眾生有念時,心與所念的物體,同其大小,若念滅時,則心同太虛,廓然清淨。此離念清...亦名:不飲酒戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,若病,餘藥治不差,以酒為藥;若用身外塗創。一切無犯。」(...(人名)惡生王依於宿福,忽感得五百之寶缽。出雜寶藏經九。惡生王者,別處謂之琉璃王,舍衛國末利夫人所生,族滅迦...【心差別智】 p0351 瑜伽六十九卷十一頁云:謂諸他心,由有貪等差別而轉;名心差別。若具大威德,修所成,是修果;...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
菩薩曰:念佛三昧,是汝心大勢力之所成,非由他致。今爾等念佛,晝夜不能如一,亂想猶復間真,皆是用心不得力處。 ...
趙尊仁。法名培庚,江蘇如皋縣人。年三十餘歲,從事商業,性情淳厚踏實毫不虛偽,做事明快果決坦率真誠。近數年來,...佛教傳入中國,自後漢至魏晉南北朝,有關淨土的經典翻譯不下三十餘種。淨土思想,早已發生。東晉時代道安(312-385...
阿彌陀,正翻無量,本不可說,本師以光壽二義收盡一切無量。光則橫遍十方,壽則豎窮三際。橫豎交徹,即法界體。舉此...舍衛城中,有一大臣名為須達,因樂善好施,常幫助孤苦無依的人,所以城中人民皆尊稱他為給孤獨長者。長者見佛聞法後...口業如果能守得清淨,功德是無限量的,其果報美好難思議,簡要歸納為以下五點: 一、口業守得好,在大眾人群,能讓...
孝敬父母、尊敬師長是中華民族的傳統美德。《詩經》曰:欲報之德,昊天罔極。印光大師亦言:身體髮膚,受之父母,父...裝的快樂多了,鬱悶自然就少; 裝的簡單多了,糾結自然就少; 裝的滿足多了,痛苦自然就少; 裝的理解多了,矛盾自...
戍迦羅博乞史
【佛學大辭典】
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【竺法蘭】 中印度人。少而機悟,淹雅博愛,多通禪思,妙窮毗尼。誦經百餘萬言,學徒千餘。居不求安,常懷弘利...
貪病
義淨
極迥色
思食如火坑炎炭
鹿頭人
捨脂
大殺戒釋名
離念真心
飲酒戒開緣
惡生王
心差別智
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經

念佛三昧是汝心大勢力所成

趙尊仁的往生故事
淨土宗的圓融頓悟及其影響

為什麼說名號即實相
福田殊勝的祗樹給孤獨園
如本法師:守口業的果報


弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
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廣欽老和尚
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