(術語)謂有主之財物也。略有四種:一、三寶之物,二、人之物,三、鬼神之物,四、畜類之物。取此等有主物,則成盜罪。見行事鈔中,資持記中一之四。
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不圓滿者。謂諸有學或預流果攝,或一來果攝,或不還果攝等所有滅。...子題:對僧自恣雲見罪懺悔、對首心念自恣雲清淨、對首心念自恣二法俱須體淨 行事鈔·自恣宗要篇:「問:『 對僧自恣...出自般若理趣經初段說金剛薩埵內證法門之文句。一切諸法雖現種種差別相,然其自性皆為絕待清淨,證悟此自性清淨之理...不覺以有境界緣故,復生六種相,云何為六。 一者、智相 依於境界,心起分別,愛與不愛故。 二者、相續相 ...(術語)入智慧之門戶也。佛果之實智雲智慧,入其實智之因地權智雲門。又如來自證之智雲實智,利他教化之智雲權智。...【半擇迦有三種】 p0527 瑜伽五十三卷十頁云:又半擇迦略有三種。一、全分半擇迦。二、一分半擇迦。三、損害半擇迦...與「觀心」之說同為北宗禪思想之骨幹。略稱五方便、五方便門。出自於敦煌出土之大乘無生方便門,該書收於大正藏第八...【成唯識論述記】 凡十卷,唐代窺基著,又稱《成唯識論疏》,係註解《成唯識論》一書的著作。譔者為玄奘三藏上座弟...【增上慢】 p1312 瑜伽八十九卷八頁云:於其殊勝所證法中,未得謂得,令心高舉;名增上慢。 二解 集論四卷十頁云:...(術語)梵語Virya,心所名。七十五法之一。百法之一。令心勇悍之精神作用也。與精進同義。俱舍論四所謂:勤謂令心...(名數)一、內護,內者自己身心之心也。佛所制之大小乘戒,持人之身心,使離三業之非,使成菩提之果者。二、外護,...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...
我們大家都熟悉奔貢甲的修行,他是強盜出身,但他醒悟過來之後便出家修行。他的實際修行經驗就在於,懂得了自己的缺...
念佛是我們的生命,那什麼是養分呢?就是法義的學習。往生靠什麼?我們的法身慧命靠什麼?靠念佛。如果不看書,不聽...普提珈塔提舍比丘得到佛陀給他的觀想題目後,努力禪修,但卻生起病來。身上首先長滿小疔,然後變成大的傷口,後來這...
設我得佛,國中天人,乃至聞有不善名者,不取正覺。 我成佛時,在我的剎土中,國中天人不僅不會遇到不善的事實,乃...
古德云:人非聖賢,孰能無過?知過能改,善莫大焉。這是勉勵改過行善的人,往昔的過失無須過於灰心喪志、退縮;只要...問: 請教法師,我聽人說淨土法門惡人當機,佛又偏憐罪苦眾生。是不是越惡越光榮,越惡越容易往生呢? 大安法師答:...
知足,就是知道滿足,不去貪得無厭。這好像很好理解,但真正做到知足,也不是那麼容易。少欲是說不作那些非分之想,...有兩種世間法,有兩種出世間法。一種出世間法是為了利益自己,一種出世間法是為了利益一切有情。有兩種世間法:一種...
有主物
【佛學大辭典】
| 上篇:有心位 | 下篇:有分別 |
【脊傴曲】 p0949 瑜伽八十四卷十頁云:脊傴曲者:身形前僂、憑杖行故。...
不圓滿
自恣三法詞句不同
十七句
不覺六相
智慧門
半擇迦有三種
北宗五方便門
成唯識論述記
增上慢
勤
二護
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

對治自己的缺點毛病

有兩種人念佛最老實
看護比丘,就等於看護佛陀

四十八大願——(第16願)國中無不善名

至誠改過,行善改命
淨土法門是不是惡人當機


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師