(界名)天名。色界之第四處,本名色究竟天。此在有形世界之最頂,故稱有頂(此外無色界有無形之世界),有頂之有,如有唐有宋之有,法華經序品曰:「從阿鼻獄,上至有頂。」法華經義疏二曰:「長行雲阿迦尼吒(譯言色究竟天),今稱有頂者。樓炭經云:阿迦尼吒,在有色之頂也。」【又】無色界之第四處,非想非非想天也。是位於世界之最頂,故稱有頂。妙句解六曰:「非非想天,名為有頂。是於三界有漏世間,極頂之故。」往生要集上本曰:「乃至有頂,輪迴無期。」 梵Akaniṣṭha,巴Akaniṭṭha。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)六相之一。事事物物各別之相也。...(修法)密教行者於修法中間有要事立座時之作法也。作法集曰:行法之間,依要事立座時,結五股印,誦吽字,然後卻去...梵語 upapadya-vedanīya-karma,巴利語 upapajja-vedanīya-kamma。為三時業之一,四業之一。略稱順生受業、順次業...(1140~1214)宋代浙江錢塘人。字復之,號鎧庵。少讀周官,慨然有濟世之志。後隱於左溪,嘗讀楞嚴及宗鏡錄,復由寶...(一)指收藏經書之塔。塔內所收之經文、偈頌、陀羅尼等,稱為法舍利。 (二)即以經文書寫成之塔形。又作經曼荼羅。據...(動物)又作憂承伽摩。鳥名。譯曰高行。起世因本經二曰:優禪伽摩,隋言高行,鳥名也。異譯經本曰:憂承伽摩,此言...梵名 Rāmagrāma,巴利名 Rāmagāma。為位於中印度迦毗羅衛城東方之國。又稱羅摩村、羅摩伽國、阿羅摩國、藍莫國...(經名)佛說阿難問事佛吉凶經,一卷,後漢安世高譯。阿難問佛吉凶。佛答持戒是吉,犯戒是凶。並問答殺生惡意之果報...【有作意者清淨相狀】 p0558 瑜伽三十二卷二十頁云:得此作意初修業者,是有相狀。謂已獲得色界所攝少分定心,...(衣服)郁多羅僧衣以有橫割截之條數七,故云七條衣。見六物圖。...全一卷。唐代實叉難陀譯。收於大正藏第十五冊。系佛在龍宮為娑伽羅龍王所說,內容為有關十善業之功德。經載,永離十...往生論註...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
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問: 佛現相來垂手接引,怎敢相信是佛是魔?當下心該如何? 大安法師答: 這得要問你,你是不是信願持名了?你如果...
有頂
【佛學大辭典】
| 上篇:有部律 | 下篇:有頂惑 |
(術語)對於修成或修生之稱。謂本來固有之性德也。依性宗之談,則不論有情非情,其本性萬德圓滿,在聖不增,在凡亦...
別相
行法中間立座作法
順次生受業
吳克己
經塔
優禪伽摩
藍摩國
阿難問事佛吉凶經
有作意者清淨相狀
七條衣
十善業道經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

為何這位比丘能示現化生

不拔眼中釘

我們如何消滅心中的顛倒

這些行為根本稱不上是「精進」

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