(1140~1214)宋代浙江錢塘人。字復之,號鎧庵。少讀周官,慨然有濟世之志。後隱於左溪,嘗讀楞嚴及宗鏡錄,復由寶積實公之勸,習止觀,遂得大悟。著法華樞鍵一書。其後修淨土,乾道(1165~1173)年間,與實公於蘇州結蓮社。並曾撰釋門正統,以明天台宗傳承。嘉定七年逝世於寶山,享年七十五。 p2825
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
無想的眾生所居住的天,在色界之第四禪天。...(術語)佛之光明也。讚阿彌陀佛偈曰:佛光照耀最第一。...亦名:離衣宿戒四礙、四礙、衣人異礙、衣界四礙 子題:染礙、隔礙、情礙、界礙、失衣、不失衣、離衣、界有兩種、作...又作光明真言破地獄曼荼羅。即指將光明真言二十三字順時針書寫成圓形之字輪,中間書寫僧名等之曼荼羅。此係取光明真...【五力能生吉祥吉祥亦有五種】 p0292 瑜伽五十七卷十八頁云:如是一切,總有五力,能生吉祥。一、善尸羅力。二、善...巴利名 Maddakucchi-migadāya。為「曼達庫直(巴 Maddakucchi)之鹿野苑」之意。系位於王舍城之園林。南傳相應部第...【功德直】 西域人。道契既廣,善誘日新。宋大明年,到荊州,為釋玄暢翻譯,暢刊正文義,詞旨婉密。舒手出香,...Yuankong 日本佛教淨土宗創始人。俗姓漆間,幼名勢至丸,號法然。美作國(今岡山縣)人。歲投菩提寺觀覺出家,...亦名:四過對四位明通塞 子題:內宿對處時人食、內煮對處時人食、自煮對處時人食、惡觸對處時人食、膩勢相連、任運...【報恩施】 p1188 集異門論十八卷二頁云:云何報恩施?答:如有一類、作是念言:彼既曾施我如是如是物;我亦應施彼...【修身修戒修心修慧】 p0906 大毗婆沙論一百二十三卷三頁云:若於身戒心慧,對治道已生;名為修身、乃至修慧。...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...
示現滅度,拯濟無極。消除諸漏,植眾德本。具足功德,微妙難量。游諸佛國,普現道教。 現在進入第八相入涅槃相。對...
菩薩修行六度所依菩提心: 一、一切智智相應作意。二、大悲為上首。三、無所得為方便。 我們在修六度之前,要先確定...問: 去火車託運衣物,服務態度差到無所謂,被強迫保險,多花了點錢,還有沒有天理了?我就是很生氣,怎麼辦?道理...
五家鐘板 中國禪宗在六祖之後,形成了五家七派的弘法模式。五家七派每個宗派都有自己的鐘板,近代以來虛雲老和尚的...
古人說:凡夫成佛真個易,去除妄想實為難。只因你我無始以來貪愛熾然,流浪生死,八萬四千塵勞,種種習氣毛病放不下...沉痛殷切的呼籲 佛弟子最茫然的是:法門眾多,卻不知何處入手。 佛弟子最痛心的是:邪說橫流、談玄搞怪、白衣上座、...
【殊不能知生滅去來,本如來藏,常住妙明,不動周圓,妙真如性;性真常中,求於去來、迷悟、生死,了無所得!】 「...佛制四眾弟子,出家眾以修習梵行、弘法度眾為要務,在家眾以護持三寶、為要務,各有側重,其最終目的都是行出世之道...
吳克己
【佛光大辭典】
| 上篇:呆庵莊禪師語錄 | 下篇:吳哥 |
(雜語)裂破也。無量壽經上曰:摑裂邪網。同述文讚曰:摑古惡反,亦裂也。...
無想天
佛光
攝衣界礙
光明真言曼荼羅
五力能生吉祥吉祥亦有五種
曼直林
功德直
源空(Genku 1133~1212)
四藥四過對四位明通塞
報恩施
修身修戒修心修慧
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

示現滅度,拯濟無極

菩薩修行六度所依——菩提心
如何控制好自己的情緒

禪堂的法器與儀規

道念若同情念,則成佛已多時
慧律法師《僧璨大師最上乘信心銘》


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師