(術語)對於修成或修生之稱。謂本來固有之性德也。依性宗之談,則不論有情非情,其本性萬德圓滿,在聖不增,在凡亦不滅,譬如礦中之金,暗中之寶,是為本有。法華玄義七曰:「本有四德,隱名如來藏。修成四德,顯名為法身。」涅槃經十曰:「本有今無,本無今有。三世有法,無有是處。」【又】四有之一。生後死前,現在之生活,謂之本有。
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梵語 a-dattādāna。十惡業道之一。謂他人不與而自取之。即指偷盜。禁製不與取,稱為不與取戒,為五戒中之第二戒。...具足者。謂此依出家。及依遠離所生善法。精勤修習。無間無斷。方得圓滿。故名具足。...日本京都市東山方廣寺之本尊。天正年間(1573~1592),豐臣秀吉所立,係木刻金漆之盧舍那佛坐像,高約二十公尺。慶...有二義:(一)指菩薩之弘誓,以其願求堅固,能摧破一切魔障敵眾,如輪王之輪寶,故喻稱為願輪。(二)指菩薩本身,以其...(譬喻)眾生之心體如海,外之境界如風,所生之八識如波浪。楞伽經一曰:外境界風,飄蕩心海,識浪不斷。...迦膩色迦,梵名 Kaniska。又作罽膩迦王、罽膩伽王、壇罽膩吒王、割尼尸割王、迦膩瑟吒王。古代印度犍陀羅國(月氏國...於所對之境、事未能專一而心念餘事。大寶積經卷六十八(大一一·三八六下):「此諸眾會無餘念,一心瞻仰大瞿曇,唯...【九品潤生】 指欲界斷九品修惑有潤七生的作用。潤生,即煩惱滋潤業而生當來之果。《大乘義章》卷五本分別潤生之不...【別解律儀由五緣捨】 p0689 俱舍論十五卷六頁云:唯除近住,所餘七種別解律儀,由四緣捨。一、由意樂。對有解...(雜語)謂佛之存生中也。行事鈔上之一曰:自大師在世,偏弘斯典。同資持記上一之一曰:賢劫中第九減劫,人壽百歲,...(術語)因明三相之一。三支之中,望因於宗而示其關係者。蓋因必於宗之前陳名辭中,為元來遍有之事件。故因者(宗之...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
《法華經》說:諸佛兩足尊,知法常無性。佛種從緣起,是故說一乘。就是說,作為佛陀是福慧兩足尊。他的智慧看到什麼...
一個修行人要修福,但是怎麼去修?從哪裡下手?這不得不加以討論。菩薩的六度前五度是修福。淨土法門的淨業三福人天...
有一位持世菩薩,當時佛派很多人去探疾,去探望維摩詰居士的病,派了舍利弗,大目犍連,摩訶迦葉大家都不敢去。當時...
我們的習氣應該怎麼對治呢? 有修行愈力,習氣愈發者,乃只知依事相修持,不知反照回光,克除己心中之妄情所致也。...
信與願是往生的關鍵。蕅益大師說得明白:往生與否,全由信願之有無。只要有真信切願,臨終十念,甚至一念也能往生。...
高峰自敘悟由,而曰:不信有這般奇特事,事怕有心人故也。此語彼所自證,真實不虛,學道人所宜諦信。 且何名有心?...
問: 如果夢中出現烏雲、狂風,從前方衝擊過來,從上空而過,眾人驚慌,而心中知道地震前兆,此夢何意? 大安法師答...第一篇:原理為什麼孝順父母,可以解決工作、姻緣、資財、辦事、抑鬱多病等一切問題? 佛說:菩薩於無量阿僧祇劫,...
本有
【佛學大辭典】
| 上篇:本弘誓願 | 下篇:本有說 |
(圖像)有二樣。降魔之大黑,現忿怒相。施福神之大黑,現愛樂相,忿怒相之形像。三世最勝心明王經謂有一頭二手。慧...
不與取
具足
京都大佛
願輪
心海
迦膩色迦王
餘念
九品潤生
別解律儀由五緣捨
在世
遍是宗法性
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】佛說無量壽經

《法華經》開示面對事情的三個態度

慳貪的煩惱對治下去,內在心性的寶藏就打開了

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