(術語)天台宗區別釋迦如來一代之教法為華嚴時、阿含時、方等時、般若時、法華涅槃時之五時。此五時之教法,托於涅槃經所出之五味喻,謂為五味之教。五味者乳、酪生酥、熟酥、醍醐,如其次第配於彼五時。法華文句六下曰:「四大弟子,深得佛意,探領一化五味之教,始終次第,其文出此也。」
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梵語 turuska。又作斗樓婆、兜樓波、兜婁婆、都嚕婆、妒路婆、突婆、窣堵魯迦。意譯白茅香、茅香、香草。即指蘇合香...(術語)成佛也。菩薩之行終者,斷妄惑開真覺之謂。法華經譬喻品曰:具足菩薩所行之道,當得作佛。...(一)又作佛心印。禪宗認為,依語言文字無法表現之佛陀自內證,稱為佛心。其所證悟之真理,如世間之印形決定不變,故...【涉道者須五對治】 p0946 瑜伽七十一卷一頁云:復次夫涉道者、須五對治。一、炎光對治,二、艱險對治,三、江...(術語)真實不虛之義,言真實之道理不虛妄也。如俗事虛妄之道理,名為俗諦,涅槃寂靜之道理,名為真諦。見此諦理者...【極浮散】 p1196 顯揚七卷十四頁云:極浮散者:如有一人、僻執所受,非處生悔。於不應悔處而生悔故,於他人所,非...指佛經或祖師先德之著作。佛教具有遠非其他宗教所能比較之浩瀚聖典,其中大多具有永遠保存之價值;此外,祖師先德著...(地名)Aho-gangā,山名。譯曰向。見善見律毗婆沙二。...亦名:取尼衣戒制意 戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第四,取尼衣戒。制有三過:(一、)凡為下敬上,仰奉情殷,有...(術語)六種阿羅漢之一。於自己所證之法,心生愛樂,而常護持者。不然,則有退失所得阿羅漢果之恐也。...【正入現觀】 p0504 顯揚十六卷十八頁云:復次齊何當言正入現觀?頌曰:從是入見道,無漏正見起。永斷於三結,證現...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...
編者按: 蒙上馬的眼睛推下懸崖,僅僅為了自己的影視作品中一個所謂的真實鏡頭。生生扯破黑熊的肚腹活取膽汁,為的...
蕅益大師,他在二十五歲時,他有一次在徑山坐禪。坐禪他是要息諸緣務了,內觀真如,但前提是你要學過教理,你不能自...問: 如何擇法擇師? 智慧法師答: 《瑜伽師地論》裡講的,善知識有八種德相:何等為八?謂如有一安住禁戒,具足多...為何有些人行善後不覺得有善報?這可能有下列幾個因素: (1)此人可能業障很重。因此所做的一些布施與過去的業障...問: 一個人的生辰八字給兩個會算命的居士算,卻算出了兩個不同的命運。請問您怎麼看待算命一說?命運是注定的,還...
關於地藏菩薩的種種殊勝功德,我們從《大方廣十輪經》中可以略略得知一二。那麼關於地藏菩薩救護眾生的故事,你曾經...佛教不是偶像崇拜者,如果要說佛教有崇拜的話,那麼,他是崇拜智慧的宗教。在佛教初創期,佛教沒有佛菩薩像,僅雕刻...
造五無間,誹謗正法,毀呰賢聖,離諸善法,具諸惡法。我們一般說五無間,五無間就是犯五逆罪,到地獄去受無間的痛苦...
一化五味之教
【佛學大辭典】
| 上篇:一化 | 下篇:一分菩薩 |
(術語)盡十方之法界而無餘也。願生偈曰:世尊我一心,歸命盡十方。無礙光如來,願生安樂國。...
兜樓婆
作佛
心印
涉道者須五對治
諦
極浮散
古典
阿休何
取非親尼衣戒制意
護法阿羅漢
正入現觀
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經

當善良遇到狡詐凶殘 它們滅絕揭示人性黑暗

迥脫根塵,靈光獨耀
如何擇法擇師
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地藏菩薩救護眾生的故事
佛教不是偶像崇拜者


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