梵語 turuska。又作斗樓婆、兜樓波、兜婁婆、都嚕婆、妒路婆、突婆、窣堵魯迦。意譯白茅香、茅香、香草。即指蘇合香。據大佛頂首楞嚴經卷七載,壇前別安一小火爐,以兜樓婆香煎取香水以沐浴。又據大日經疏卷七載,妒路婆草乃印度苜蓿香,與我國苜蓿香稍異,後者即畢力迦(梵 ?ephālikā)。此外,另有求求羅(梵 guggula),即安息香,亦異於兜樓婆。[法華義疏卷十一(吉藏)] p4389
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
凡七卷。今收於大正藏第八十三冊。日僧向阿證賢撰,元亨年間(1321~1323)成書。以真如堂等高僧之對話形式,比喻彌...金剛笑,梵名 Vajra-hāsa,音譯嚩日囉賀娑。西藏名 Rdo-rje-hdsum。密教金剛界三十七尊中,十六大菩薩之一,南方寶...【所顯得】 p0738 成唯識論十卷五頁云:一、所顯得。謂大涅槃。此雖本來自性清淨;而由客障,覆令不顯。真聖道...(雜語)夢中所現無實事,以譬世間之諸法無實性。維摩經方便品曰:是身如夢。為虛妄見。演密鈔四曰:言夢者寐中神遊...梵語 gahana。又作謎。即密茂之森林;佛教比喻眾生邪見煩惱,交絡繁茂,有如稠林。法華經卷一方便品(大九·八中)...【生差別有多種】 p0479 瑜伽五十二卷六頁云:復次生差別有多種。謂剎那生,相續生,增長生,心差別生,不可愛生,...(雜語)自如來之五指出五師子也。涅槃經十六曰:如提婆達多教阿闍世願害如來,是時我入王捨大城次第乞食,阿闍世王...法華圓教之位次。圓教以「六即」為位次,但以「分真即」之位甚長,故假借別教之五十二位配其品秩,而成八位,其中未...亦名:淨地四種、四種淨地 子題:檀越淨、院相不周淨、不周淨、處分淨、白二羯磨淨 隨機羯磨·諸界結解篇:「佛言有...【誰能施】 p1340 瑜伽二十五卷十四頁云:誰能施者:謂施者,施主,是名能施。云何施者?云何施主?謂若自手施;名...佛的德號,因佛是一切眾生究竟的依處。...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
原文: 古人云:熱亂場中,難當冷眼。以三界無安,猶如火宅,出入其中者,靡不為其燒煮。若從烈焰中覓得一片清涼地...
現在由於我們很多人從小對宗教對佛法不了解,他容易站在他的角度去理解,他就覺得你佛教,說這些東西太消極了,太迷...
我們為什麼要發菩提心啊?諸位可以想一個問題:如果你以一種狹隘的自私心去憶佛、念佛,阿彌陀佛是菩提心,你的心是...很久以前,在印度的迦尸羅國和毗提醯國之間,有一片曠野。盡管它是通往兩國之間最便利的途徑,卻無論白天、晚上都很...問: 弟子開一個飯店,開飯店當然以贏利為目的,弟子不殺,可是飯店人殺,弟子為了賺錢也要說假話,這個是弟子犯戒...
行。行是造作義。即依過去之無明煩惱,發動身語意三業,而造成罪、福、不動諸業,名之曰行。 這個無明,他本來是打...大家來東林寺,如果從法的精神來看,東林寺傳達了一個法,就是專念南無阿彌陀佛。這是佛一代時教處處宣說的至簡易而...
見濁即見解上的濁亂,即五種見解上的濁亂。 第一是身見, 這是與生俱來的我執,執著這個身體是真實的。一切都要為我...
兜樓婆
【佛光大辭典】
| 上篇:兜跋毗沙門 | 下篇:兜羅 |
(天名)在胎藏界曼荼羅外金剛部院東南隅之火天下。火天眷屬。六火天之一。白色。為使者形。兩手捧獨股杵。...
三部假名鈔
金剛笑菩薩
所顯得
夢
稠林
生差別有多種
五師子
八位
攝食界四種
誰能施
畢竟依
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經

若從烈焰中覓得清涼地,非冷眼人不能得

老人念佛,老有所依

念佛為什麼要發菩提心
商人與羅剎鬼
開飯店僱人殺生,同時要說假話,這樣犯戒嗎

妄想加上業力,才會產生輪迴的力量
大安法師:念佛就是醒夢


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師