(術語)傳授秘法也。
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由道體所發出無畏之力用,稱為道力。楞嚴經卷一(大一九·一○六下):「阿難見佛,頂禮悲泣,恨無始來一向多聞,未...亦名:不定戒罪體 子題:二不定戒罪體但取生疑、不應爾如法治皆目吉罪、如法治 戒本疏·二不定法:「今雲房室私禮,...(術語)謂極樂淨土雖稱西方十萬億土,然由法味觀念上觀之,則去此座不遠也。觀無量壽經曰:爾時世尊,告韋提希:汝...梁武帝為了亡後郗氏墮落蟒蛇身,乃作慈悲道場懺法十卷,請僧禮懺,以便超度,後世因名之為梁皇懺。...那利迦,梵名 Nādakantha,巴利名 ādika 或 ātika。又作那提揵聚落、那提迦聚落、那提摩聚落、那地迦聚落、那黎...(術語)諸法有自共二相,局於自體之相曰自相,通於他之相曰共相。例如五蘊中五蘊各事,是自相也。空無我等之理,生...(術語)觀人法之無我,諸法之無性,漸進而見其他之義理也。...(寺名)支那五山之第四。具稱北山景德靈隱寺。在杭州。...【七種如實通達智行】 p0065 瑜伽八十六卷十二頁云:復次當知於所知事,有七種如實通達智行。一、已得智,二、...【八種過患】 p0077 瑜伽九十七卷十頁云:又此諸學,及諸學果,能證資糧,當知對治八種過患,修習九想。云何名為八...(術語)台宗六即位之第六。佛果為究竟之覺悟,故云究竟,此覺智與初位之凡心理體不二,故云即。止觀一下曰:究竟即...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,......過分的貪慾,是很多人不快樂的根源。 沒車子時候,想著買輛車子;有了車子,就想著換輛更好的。房子要大了才夠氣派...
當我們談到修行佛法的時候,通常都會聽到人們說:我只有早晚才有一會兒時間誦經和念佛,白天都要忙於工作和照料家務...
我滅度後,末法之中,多此妖邪熾盛世間,潛匿奸欺,稱善知識,各自謂已得上人法,詃惑無識,恐令失心,所過之處,其...
問: 早課誦楞嚴咒,十小咒,晚課誦地藏本願經,有的人說我這樣誦是混雜,不如法的。 大安法師答: 首先建立信願念...1 、 耐冷: 事態炎涼,要隨遇而安,坦然處之。 2、耐苦: 面對苦難百折不撓,終有云開日現的時候。 3、耐燥: 面對...問: 弟子時常做怪夢、惡夢,長久以來睡境難安,身體也不好,有什麼辦法? 大安法師答: 剛才講的就是辦法,好好念...
你去吃眾生的身體,還有它的部分,什麼叫部分呢?那個皮啦、毛啦、牛奶等等,你就跟眾生結下一個生死的業緣,這種情...
印信
【佛學大辭典】
| 上篇:印咒 | 下篇:印度 |
【四大】 即地、水、火、風,這可稱之為四種元素——即構成一切物質的元素。此又名四大種,見四大種條。...
道力
二不定戒罪體
去此不遠
梁皇懺
那利迦聚落
共相
觀察義禪
靈隱寺
七種如實通達智行
八種過患
究竟即
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
戒淫詩(圖)
勿貪非分之物

把修行同生活打成一片

末法之中多此妖邪熾盛世間

早課誦楞嚴十小咒,晚課誦地藏經,這樣如法嗎
人生的五種忍耐
時常做怪夢惡夢,用什麼辦法解決


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