迦葉,梵名 Kā?yapa,意為光波,因其身光炎湧,故稱。毗婆尸佛時,三人共立剎柱,以是因緣感報,遂為兄弟。(一)優樓頻螺迦葉(梵 Uruvilvā-kā?yapa),優樓頻螺,意為木瓜林;以其居處近於此林,故稱。其將護四眾,供給四事,令無所乏。(二)那提迦葉(梵 Nadī-kā?yapa),那提,意為河;以其居止近此河,故稱。其心意寂然,降伏結業,精進修行。(三)伽耶迦葉(梵 Gayā-kā?yapa),伽耶,意為城;以其居家在王舍城南七由旬,故稱。能觀了諸法,都無所著,教化眾生。三人原系事火外道,各有徒眾五百、三百、二百,佛成道後不久,即秉佛之教化,歸入正法。[增一阿含經卷三、過去現在因果經卷四、太子瑞應本起經卷下、佛五百弟子自說本起經] p591
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位於山東長清縣東南方山之下。北魏正光年間,法定創建。其地本為後趙佛圖澄立錫杖湧出清泉之處,亦為天竺僧朗說法之...子題:妄語以聲相分業道、七處、語言 戒本疏·四波羅夷法:「古來翻經,約業顯相,多雲身口。今時正譯,審定名體,...【一切智者有五種相】 p0015 瑜伽七十八卷二十二頁云:世尊!一切智者相,當知有幾種?善男子!略有五種。一者...唐代僧。籍貫不詳,或謂系新羅人。精通法相學,以著述為事。著有無量壽經記二卷、觀無量壽經記一卷、法華經疏八卷、...亦名:與女人說法過限戒釋名 資持記·釋釋相篇:「過限,謂五、六語已外也。」(事鈔記卷二二·二六·一九)...【天眼天耳依何引發】 p0370 大毗婆沙論一百八十六卷八頁云:諸有此生眼不見色,彼依何法,引發天眼耶?乃至廣說。...亦名:五種不失界、大界不失相五種、不失界五種 行事鈔·結界方法篇:「明不失,略述五種:一、非法恶心解者不失,...【供養菩薩藏與聲聞藏生福差別】 p0796 集論七卷七頁云:聲聞藏法、菩薩藏法、等從如來法身所流;何因緣故,以...(術語)阿彌陀佛國土之邊地有一宮殿,以七寶莊嚴,若於疑心中念阿彌陀佛者,胎生於此宮殿中,五百歲間,不得聞三寶...不圓滿者。謂諸有學或預流果攝,或一來果攝,或不還果攝等所有滅。...宋代臨濟宗大慧派僧。通州靜海(今江蘇南通)人,俗姓潘。號淮海。十九歲剃染受具足戒,嗣徑山浙翁如琰之法。浙翁示...普賢行願品...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...阿難問事佛吉凶經...
若論此段大事因緣,雖是人人本具,各各現成,不欠毫髮。爭奈無始劫來愛根種子,妄想情慮習染深厚,障蔽妙明不得真實...問: 燒香拜佛是最常用的供佛方式,現在是網絡時代,有些人選擇在網上進行燒香拜佛。請教法師,在線燒香拜佛有用嗎...
原文: 今之外道,遍世間皆是。以佛法深妙,人莫能知。彼遂竊取佛法之名,而不知其義。遂以煉丹運氣保身之法,認做...問: 皈依佛教後,道教禮拜可以嗎? 大安法師答: 皈依了佛教,就意味著確定了精神歸宿與人生價值目標。稟受三皈依...
問: 早課誦楞嚴咒,十小咒,晚課誦地藏本願經,有的人說我這樣誦是混雜,不如法的。 大安法師答: 首先建立信願念...
問: 有師兄說不能吃東林寺的飯,吃了欠十方的債,這個說法如法嗎? 大安法師答: 可以說這種說法肯定是錯誤的。說...
地藏菩薩的大願不多,四大願。 第一大願: 第一大願,在忉利天,說《地藏經》的時候是在忉利天說的,不是在人間說的...這是一個真實的故事,是一位朋友在幾年前講的,我卻一直記得: 剛參加工作時,他獨自一人在一個陌生的小城,每天下...
三迦葉
【佛光大辭典】
| 上篇:三軌 | 下篇:三重七個法門 |
(雜語)佛之言語也。佛語法門經分別佛語非佛語之法門。金剛經曰:如來是真語者、實語者、不誑語者、不異語者。...
靈岩寺
妄語翻名審定
一切智者有五種相
玄一
獨與女人說法戒釋名
天眼天耳依何引發
攝僧大界不失相五種
供養菩薩藏與聲聞藏生福差別
疑城胎宮
不圓滿
原肇
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

憨山大師:禪宗法要
在網上燒香拜佛有用嗎

今之外道,遍世間皆是
皈依後,道教禮拜可以嗎

早課誦楞嚴十小咒,晚課誦地藏經,這樣如法嗎

吃寺院的飯會欠十方債嗎


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師