三國時代，孫權為西域僧康僧會造「建初寺」之所在地。該寺為吳地塔寺之濫觴，吳地佛法因之大興。［梁高僧傳卷一康僧會傳］（參閱「康僧會」4538） p2639
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【兜那波吒】 此雲絹。...【妙行清淨寂默差別】 p0701 大毗婆沙論一百十七卷十六頁云：問：妙行、清淨、寂默、有何差別？或有說者，名卽...又作四堅法。指四種堅固不壞之法。據成實論卷二「四法品」、大乘義章卷十一本四堅義等載，即：(一)說堅，謂說法堅固...【匱乏不喜足過失】 p1296 瑜伽九十九卷三頁云：若衣缽等，世尊開許，應持作淨而受用之。於彼一切，悉皆棄舍。或不...梵名 Trāyastrij?at-deva。六欲天之一。又作忉利天。於佛教之宇宙觀中，此天位居欲界第二天之須彌山頂上，四面各為...別相三觀、通相三觀、一心三觀。別相三觀是於別途觀三諦；通相三觀是於一觀之中圓通三諦；一心三觀是於一心之中觀三...佛的尊號，因佛能以正法向眾生宣說，為正法之所依。...（術語）欲界所屬之夜叉等，又色界已下諸天眾之屬隸也。又時為梵天，帝釋等之通稱。地祇者，乃人間之鬼神，堅牢地神...【素怛纜藏】 p0940 瑜伽二十五卷七頁云：當知十二分教中，若說契經、應頌、記別、諷誦、自說、譬喩、本事、本...指根性鈍劣，毫不足取之凡夫。禪林中，師家每以「破凡夫」一詞對學人痛下鉗錘，冀其成可造之才。雲門錄卷中（大四七...（術語）十八不共佛法之一。謂濟度眾生無厭足也。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...
要把你所學的佛法運用到你日常生活當中，不要讓佛法跟生活脫節了，成了兩條並行線。 我在這裡拜懺與你在公司上班一...
禮拜天，父親看著那抱怨早餐不好吃的兒子，心想：今天帶孩子到哪兒去玩呢？結果，他們既沒去那曲徑通幽、山回水轉的...
人生的每一種境界，都是修行，修什麼呢。修謙卑。記得以前想要建設一個觀音殿，那時太年輕氣盛，總覺得自己很行。而...很久以前，在深山中有一個道場，有位弟子一直想到外面參訪，就向師父請假。師父問他：「我們的道場四面環山，你要往...問： 有一位居士，還未到佛堂皈依，但精通佛法、研究經典、依法奉行，他算是佛弟子嗎？能修成正果嗎？ 大安法師答：...
問： 念佛到一心不亂和念佛三昧的區別是什麼？ 大安法師答： 一心不亂是從功夫上去說的，一般分為事相上的一心不亂...
我們所處的這個時代，一方面，物質極大豐富，技術突飛猛進，經濟全球化，地理上的距離在相對縮小，地球宛如一個小小...據說，過去有一位高僧在學法的時候曾經向他的師父請教：法與非法的界限是什麼？他的師父回答他說：對治煩惱則為法，...
佛陀裡
【佛光大辭典】
| 上篇：佛陀什 | 下篇：佛陀波利 |
(一)指絲織之羅布與縐紗，為天人作衣之材料；轉喻微細煩惱。 (二)謂菩薩之見佛性，猶如隔羅縠見物，雖極細薄，然猶...
兜那波吒
妙行清淨寂默差別
四堅
匱乏不喜足過失
三十三天
三種三觀
正法依
天神地祇
素怛纜藏
破凡夫
欲無減
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
哪怕是餓著，也別去做屠宰的行業
惜福從惜食惜衣做起
【推薦】謙卑是修行人一生的功課
深山中的道場
沒皈依但精通佛法，算是佛弟子嗎
一心不亂和念佛三昧的區別是什麼
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚