(名數)一命自在,菩薩得長壽慧命,經無量阿僧祇劫住持世間,無有障礙也。二心自在,菩薩智慧方便,調伏自心,能入無量之大三昧,遊戲神通,而無障礙也。三資具自在,菩薩能以無量珍寶種種資具嚴飾一切世界,清淨無礙也。四業自在,菩薩隨諸業,應時示現,受諸果報,無障礙也。五受生自在,菩薩隨其心念能於諸世界中,示現受生,無障無礙也。六解自在,菩薩勝解成就,能示現種種色身,演說妙法無障無礙也。七願自在,菩薩隨願欲,於諸剎中應時出現,成等正覺,無障無礙也。八神力自在,菩薩神通廣大,威力難量,於世界中示現變化,無障無礙也。九法自在,菩薩得大辯才,於諸法中廣演說無邊法門,無障無礙也。十智自在,菩薩智慧具足,於一念中能現如來之十力無畏。成等正覺內無障無礙也。見華嚴經三十八。又,此十自在名為十明。以十自在之作用明瞭故也。故別譯之本業瓔珞經中為十明。
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十種自在
【佛學大辭典】
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(一)位於廣東省博羅縣西。隋代所建,唐代曾擴建。蘇軾游香積寺詩引:「寺去縣七里,三山犬牙,夾道皆美田,麥禾甚茂...
味著外論戒
明樓
遍知
性境五不隨
鏡
無學智
心光常護益
半月滿月
異生
始有建立薰
八大夜叉
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
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