(術語)因明宗法九過之一。如佛者對於外道立「我為有」既於其宗法相違自己之聖教,故謂之為自教相違。
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(一)即智解與修行之併稱。指由見聞學習而知解教理,進而實踐躬行所知解之教理。了解佛道之真理(智解)與觀心修行之...秘密的印契。印者,諸佛菩薩各有他們的本願和弘誓,為了標幟他們的本誓,故以兩手十指作出種種的形相,作為他們本誓...為華嚴宗所立「因六義」之一。系依準唯識家「種子六義」中之「恆隨轉義」而立。蓋緣起之諸法,皆具空、有二義,真如...(物名)舊云商那Sāna,麻類,可以作衣。七種衣之一。【又】(人名)比丘名。舊曰商那和修Sānavāsa,有部毗奈耶...【無學界】 p1058 法蘊足論九卷二十四頁云:云何無學界?謂無學五蘊,是名無學界。...(雜語)謂剃除鬚髮去飾著黑衣而出家也。...《佛地經論》七卷,親光等菩薩造,唐代玄奘譯。相傳親光是護法門人,丹珠爾收有戒賢造的《聖佛地經釋》一部和本論基...(菩薩)三十三觀音之一。趺座合掌於池中蓮華之觀音。...即依恃之意,如子女之依賴父母。佛教中,轉指眾生因貪瞋等無明纏身,造作各種惡業,而墮於輪迴之中,須仰賴佛、菩薩...(術語)為破空有二執立此二觀。觀無實我實法,謂為空觀,以破有執。觀有因果之事法,涅槃之妙體,謂為有觀,以破空...(書名)二卷。堅意菩薩造,北涼道秦譯。由義品,入摩訶衍品,議論空品,順修諸行品之四品而成,大乘教之概論也。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...
以今生的修行,總有點戒定的功夫,也信點因果,也努力地修行,但是對念佛法門不能產生信願持名,求生淨土,那你今生...
念頭未起,靈然清淨,本無我人,此其所以一切病患奈何他不得。豈惟病患奈何他不得?縱十方諸佛,盡其神力,亦摸索他...
從六道中各道轉生為人,都帶來了一些獨特的習氣,通過這些習氣我們就可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉世而來...
色界四禪叫靜慮,它能寂靜住但是也能夠觀察、思惟的。它的自相,自性是能攝,攝心不亂叫做靜慮,也是攝持所學習的善...我們為什麼會有煩惱?因為自私的緣故。為什麼會有自私?因為有欲故,想盡辦法來保護它,深恐它跑了。若是對它不利,...
某某師到客堂來,常常一坐就開始論人眾是非,且往往耗去很多時間,今天又是如此。 等某某師走後,廣欽老和尚就對傳...
不論地藏法門、觀音法門、念佛法門等等法門,都是提供進入佛法的一種途徑。門是通達的意思。哪個門都可入,至於選哪...
我們這人吶,都是從母親這個陰門鑽出來的,鑽出來什麼也不知道了,還有什麼沒忘啊?就是欲心不忘,不要學!你投胎的...
自教相違
【佛學大辭典】
| 上篇:自殺 | 下篇:自教跡不空悉地樂欲一切菩薩母明妃 |
【引無義語】 p0377 瑜伽八卷十三頁云:又於歌笑嬉戲等時,及觀舞樂戲笑俳說等時,有引無義語。...
解行
密印
有無力待緣
奢搦迦
無學界
落髮染衣
佛地經論
蓮臥觀音
依怙
空有二觀
入大乘論
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

今生錯失淨土,六道劫數長遠

在病患中發明心地

如何判斷自己是哪一道投胎轉世

有了禪定的時候,善根就不容易失掉
修行就要斷欲去愛嗎

別人與你談論是非,該如何對待

如何選擇適合自己的法門


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師