(術語)愛自身,是凡夫之欲情也,故自此生種種之苦。金光明經一曰:「若自愛者便起追求,由追求故受眾苦惱。諸佛如來除自愛故,永絕追求。無追求故,名為涅槃。
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世界之世,向久遠推之,如雲三世。三世者,過去世、現在世、未來世,是謂三世。...(術語)悲他之苦之心也。止觀四曰:悲心徹骨,如母念子。...能利自他不能廣利。何等為十?謂前所說鄔波索迦。自離殺生乃至飲酒諸放逸處。亦能勸他令離殺生乃至飲酒諸放逸處。不...【發心行相】 p1161 瑜伽三十五卷九頁云:又諸菩薩、起正願心求菩提時,發如是心,說如是言:願我決定當證無上正等...【三性種子】 依善等三性說,有漏種子中包括有善種子、不善種子、無記種子;無漏種子惟是純善種子。...元代中山(河北正定)人。字仲賢。善於繪畫,尤工佛像。元貞元年(1295),以繪成宗御容而得任御居使。於道釋人物之...(堂塔)密教所說。五輪為地水火風空之五大,大日如來之三昧耶形也。五大之形,如次第為方、圓、三角、半月、團形。...梵語 āsrava-ksaya-jāna-vai?āradya。佛四無所畏之一。又作漏盡無所畏、一切漏盡智無畏。無所畏即自信、確信之意...大日如來之尊稱。大日如來,梵名 Mahāvairocana。音譯作摩訶毗盧遮那。摩訶,即大、勝之義;毗,為普遍、高顯之義...(術語)毗盧遮那之真言乃至天龍八部之真言,皆為使眾生入於法界而得決定智之法印。義釋八曰:欲令此中普皆成就悉地...凡九卷。略作禪喜集。宋代蘇軾著,徐長孺編,神宗萬曆十八年(1590),陳繼儒、陸樹聲作序,並付唐文獻之跋而刊行之...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...
每年的農曆四月十四日是淨土宗第十一代祖師省庵大師的往生日。與諸位淨土祖師相比,省祖的住世時間是最短的,只有4...
院子裡的某鄰居身材五大三粗,十分壯實,言談舉止十分憧憬未來的日子,要看兒子結婚,陪孫子長大,要幾世同堂誰曾想...佛陀在世的僧團,名為「六和僧團」,何以稱為「六和僧團」?主要是因為教團的組織嚴密,各項職務井然有序,讓大眾生...
我們無始劫以來,眾生的第八識有很多很多的這個界,這個界呢,就是善惡有漏無漏的種子。這個種子為什麼叫界呢?因為...弘一法師在圓寂前,再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時,在龕的四個腳下各墊上一個碗,碗中裝水,以免螞蟻蟲子爬上遺體後...
在末法時代,大勢至菩薩教授的念佛法都攝六根,淨念相繼,契機殊勝。上至文殊普賢,中有祖師大德,下有愚夫愚婦,不...
菩薩雖然利益眾生,看眾生受苦,終日度眾生,但不見眾生相。如果他有執著的心,那就是法執了,就有執著了。有執著了...
人生是一連串永無止境的學習,所謂:活到老、學到老。如何才能讓自己不斷進步?站在佛法的角度,提出以下四點意見:...
自愛
【佛學大辭典】
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【四智心品見分等定有相分不定】 p0471 佛地經論三卷九頁云:復次如是所說四智相應心品,為有相分見等分耶?定有見...
三世
悲心
成就十法鄔波索迦
發心行相
三性種子
劉貫道
五輪塔
漏永盡無所畏
真言王尊
一切法界決定智印
東坡禪喜集
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

省庵大師的淨土情懷

我們的安排,怎比萬佛之王的安排
發光的手指

一家人,各有各的業力
敬畏一切眾生的生命

修行法門中沒有超過念佛、供養三寶這兩門了

父母未生之前誰是我,生我之後我是誰


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚