(物名)容柄香爐之長方形箱,使導師後之侍者持之。
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【蘊與取蘊差別】 p1453 大毗婆沙論七十五卷四頁云:問:蘊與取蘊、有何差別?答:名卽差別。彼名為蘊,此名取蘊。...(譬喻)譬菩提心萌芽發生,遂成佛果,而托雲佛樹王也。大日經疏五曰:下菩提心種子於一切智心地中,潤以大悲水,照...(經名)佛說給孤獨長者女得度因緣經,一卷,宋施護譯。說長者女須摩提,嫁於滿財長者子,令其家供養佛僧,同悟道者...為隋代開國君主。姓楊,名堅。小字那羅延。開皇元年(581)至仁壽四年(604)在位。帝篤信佛法,除廢止北周之毀佛令...【五種性】 又作五種性、五種種性。唯識宗立論,謂一切眾生之機類,有先天具足五種不同的性質與素性,此係由阿賴耶...指雲門宗接化學人之八項特點。又作雲門八要。即:玄、從、真要、奪、或、過、喪、出。(一)玄,謂雲門宗師家接化學人...(名數)帝釋天建佛之四塔:一箭塔,取佛為太子時所帶之一箭建塔。二發塔,取太子出家時之發建塔。三缽塔,取佛將成...(術語)觀無量壽經所說九品往生之一。經曰:下品上生者,或有眾生作諸惡業,雖不誹謗方等經典,如此愚人多造眾惡,...【有見法】 p0542 品類足論六卷四頁云:有見法云何?謂一處。...梵語 citta-mātra。宇宙所有存在皆由心變現,心外無任何實法存在。亦即心為萬有之本體,唯一之真實,華嚴一乘十玄...梵語 vipāka-phala。指由「異熟因」所招感之果報。又作報果。五果之一。俱舍宗以五根(即眼根、耳根、鼻根、舌根、...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...前言 明代高僧蓮池大師,是佛教淨土宗第八代祖師,曾著普勸念佛文,勸導世界上所有的人,不分富貴貧賤,不分男女老...
南天寺無德禪師舉行小參時(禪師依學僧的需要,而不定時舉行的一種座談會或開示),無德禪師對學僧們說道:「各位來此...沒有幾個人覺得工作快樂,更現實的是,大部分人的不快樂來自工作。如果能環遊四海就好了!我願容忍今日之辛苦以換取...生死事大,無常迅速,這是印光大師警示我們學佛者的佳句名言。的確,在這大千世界中不知有多少眾生,每天都在滾滾的...馬祖大師未出家前有幾位老朋友。聽到馬祖開了大悟,到處說法,有問必答,皆大歡喜。大家都感到非常稀奇,心中只是半...
相信了阿彌陀佛的名號的功德,他才會去執持啊!執就是執受;持就是不讓它失去,就是牢牢的抓牢。但這個執持就是專念...
國王費迪南決定從他的十位王子中選一位做繼承人。他私下吩咐一位大臣在一條兩旁臨水的大道上放置了一塊巨石,任何人...
現在要真正找到一個像徹悟大師講的,真為生死發菩提心的人,實在是太少了,都是泛泛地修泛泛地修。到目前為止,現在...
香爐箱
【佛學大辭典】
| 上篇:香爐 | 下篇:香饌 |
二種解脫法之一。斷除惑業,稱為子斷;斷離生死束縳之苦果,即稱為果斷。有餘涅槃之阿羅漢斷除子縛而未斷除果縛。北...
蘊與取蘊差別
佛樹王
給孤獨長者女得度因緣經
隋文帝
五種性
雲門宗八要
天上四塔
下品上生
有見法
唯心
異熟果
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
蓮池大師《普勸念佛文》釋義

尋找禪心
痛苦不在工作而在內心
常念「生死無常」
馬祖大師答老友問

相信了彌陀的功德,才能把名號執持住

困難也許根本沒你想得那麼大


蓮池大師
星雲法師
其他法師
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印光大師
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虛雲老和尚
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來果老和尚
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道證法師