顯揚十九卷十四頁云:八等至捨八者:謂八種三摩缽底,能捨八事。捨何等八?謂捨語、尋、喜、樂故;證四靜慮三摩缽底。捨色、空、識、無所有處想故;證四無色三摩缽底。
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(術語)愛他念他之意也。涅槃經二曰:如來無有愛念之想。智度論三曰:淨飯王愛念子故,常遣使問訊。...【清淨品十種差別】 p0962 瑜伽九十六巻二十三頁云:又清淨品應得應修事增上故;當知有餘十種差別。一者、善法無間...(雜名)尊之曰勝論師,斥之曰勝論外道。以勝論十句義為宗之徒也。...【戒律儀有三種觀清淨因相】 p0694 瑜伽二十二卷十四頁云:又戒律儀有三種觀清淨因相。何等為三?一、觀身業,...超一切識無邊處者。謂彼爾時。於識無邊處想超越等超越。故名超一切種識無邊處。入無所有無所有處具足住者。云何無所...(菩薩)高貴德王菩薩之略。...又稱施齋諷經。乃為追薦亡者所行之誦經儀式。即於授戒會等儀式中,應施主之請,為超度亡者而行飲食供養,並諷誦經文...(譬喻)謂六道生死之苦也。智度論五曰:沒大苦海不自覺知。...(名數)修止有三:一系緣守境止,係心於鼻端臍間等處使心不散也。如猿之著鎖。二制心止,隨心之所起便制之使不馳散...指定善與散善。略稱定散。即往生淨土之二種善。善導主張凝心摒除雜念者為定善,即以定心所修之善;而棄惡修善者為散...【二轉依果】 修唯識行,於第十地滿心,金剛喻定現前時,此時即斷盡煩惱、所知二障種子,轉得二種殊勝妙果。即轉煩...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
我再講一個故事,這個故事是這一篇故事的隔一篇,講到張師姐。這個張師姐她以前因為結了婚以後身體不好,吃藥也吃不...
功過是不能抵銷的,我們用種瓜得瓜,種豆得豆來做比喻,瓜的因不好,代表惡,豆代表善。我的瓜種下去了,現在知道錯...
地藏菩薩能令我們的善根不壞。如果我們現在已經種下種子,有了善根;或者來生的善根不壞,又能遇到地藏菩薩、念地藏...
在《彌勒菩薩所問本願經》,釋迦牟尼佛說:彌勒發意先我之前四十二劫,我於其後乃發道意。就是彌勒菩薩要比釋迦佛修...
第一個就是佛呆子,在生活中間不知道運用佛陀的智慧,不知道轉煩惱,不知道轉念頭,他就是讀死書,反正拿著書念一遍...
佛教所說的滅苦,有兩種不同的層次:一種是在自己滅苦以後,再也不到世界上來受苦受難;另一種則是在自己滅苦之後,...
問: 諸佛菩薩皆有五眼六通,能知過去、未來、現在之事。他對眾生何時度脫、何時成道皆預知之,那為何還要苦口婆心...
(第一講) 各位法師慈悲,各位有緣們吉祥,諸位下午好。 今天菩薩加被。感謝咱們普陀佛協弘法部的邀請。可以說是再...
八種三摩缽底能捨八事
【法相辭典】
【八種三摩缽底能捨八事】 p0086
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(譬喻)渴鹿見陽炎以為水,譬迷妄之心也。四卷楞伽經二曰:譬如群鹿,為渴所逼。見春時焰,而作水想。迷亂馳趣,不...
愛念
清淨品十種差別
勝論師
戒律儀有三種觀清淨因相
超一切識無邊處
高貴
供養諷經
大苦海
修止三
定散二善
二轉依果
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

佛的光明隨時在我們身邊

過失與功德能否相抵呢

心很散亂,念聖號是最好的方法

為了半偈而捨身的故事

學佛人常犯的三個毛病

在苦中而不以為苦,是真正的滅苦

一切都有定數嗎?如果不一定,那佛如何預知呢


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師