謂諸法各無體,借他故有,是名為假。說假有三:
一、因成假 因他而成,是因成假。
二、相續假 相續而有,是相續假。
三、相待假 與他對待而有,是相待假。
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日本佛教用語。略稱修正。為日本佛教各寺院每年正月舉行糾正舊年惡習、祈禱吉祥之法會。起源於天長四年(827)東西...【三門毘缽舍那】 p0207 瑜伽三十卷十二頁云:云何三門毘缽舍那?一、唯隨相行毘缽舍那。二、隨尋思行毘缽舍那。三...又名智印,印是決定不變的意思,如來的智慧,因契合諸法的實相,而決定不變,所以叫做慧印。...燒害有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,長時數受生死燒惱,故名燒害,由於無始生死流轉因貪瞋癡數被生死苦燒害故...(職位)元順帝元統二年,革罷廣教總管府,置行宣政院於杭州。官有院使同知副使各二人,同僉院判各一人,首領官經歷...(物名)禪林僧堂所置之大床也。長大而連坐多人者。禪門規式曰:僧堂設長連床,施椸架,掛搭道具。...【紇利陀耶】 此雲肉團心。如黃庭經五藏論所明。正法念經云:心如蓮華開合。提謂云:心如帝王,皆肉團心,色法...(圖像)大神驗念誦法曰:聖閻曼德迦威怒王,身乘青水牛,持種種器杖。以觸髏為瓔珞頭冠,虎皮為裙。其身長大,無量...謂行人熏修懺法,即當克取限期,破諸惑障,如修法華三昧,以三七日(即二十一日)為期,於中禮佛懺悔、行道誦經,有...【財攝受】 p0942 瑜伽三十七卷二十二頁云:財攝受者:謂於一切飲食等物有匱乏者,施與一切飲食等物。或於隨順...百法者,總列一切法之名而已,細分別之,其義甚多甚深。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...1、痛風患者: 痛風是一組嘌呤代謝紊亂所致的疾病,患者均有高尿酸血症。由於高脂飲食會減少尿酸排出,加重病情,所...問: 師父慈悲,弟子不知怎樣從生活中落實看破放下,請開示。 大安法師答: 看破放下不是你要落實什麼,主要是要有...
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過去,佛陀帶領一千二百五十位大比丘眾及五百位諸大菩薩,來到毘舍離城的奈氏樹園,弘揚佛法,度化眾生。隔天清晨,...
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畜生道,人類為了要得到它的肉,為了吃它的肉,往往就是把它的身體給殺害,把它的命給奪去了,或者說把它綁起來,關...
假
【佛學次第統編】
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(名數)上品之十惡,墮於地獄道,中品之十惡,墮於畜生道,下品之十惡,墮於餓鬼道。見止觀一之三。...
修正會
三門毘缽舍那
慧印
燒害
行宣政院
長連床
紇利陀耶
降焰魔尊畫像
二種精進心
財攝受
分別相
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
六種人不宜吃花生
怎樣從生活中落實看破放下

春節,請把「五孝」帶回家
生氣時會有七件事情降臨在他身上

龍施女得佛授記因緣

眾生皆有佛性 不宜殺生慶賀
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