解脫者,解、謂解釋,脫、謂脫離。解釋苦因,脫離苦果。解已脫已,即大自在。小乘目的,即為成就其解脫耳。
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全一卷。彌勒菩薩造,唐代玄奘譯。今收於大正藏第三十一冊。此論乃彌勒菩薩述說佛對出愛王說王者之正道正理,故稱王...保持戒律而不犯也,寶積經曰:誰是持律,誰持阿含。...全一卷。全稱法智遺編觀心二百問。宋代知禮述,繼忠所集。收於大正藏第四十六冊。趙宋時代,因天台智顗金光明經玄義...(術語)千手觀音即千體之觀音也。以之配於二十五有每一有有四十手即四十體之觀音,稱之為五八尊。見千光眼觀自在菩...(界名)又曰婆羅尼蜜。他化自在天之梵名Paranirmita-vaśavartin,六欲天之第六。智度論曰:婆捨跋提,秦言他化自...亦名:解大界法、大界解法 隨機羯磨·諸界結解篇:「解大界法。時諸比丘意欲廣作者狹作者,佛言欲改作者,先解前界...又稱均善論、均聖論。治城沙門慧琳撰。為南北朝時引發佛教界有關「神滅不滅」論爭之主要論文。作者慧琳乃劉宋高僧道...亦名:疑罪發露法 隨機羯磨·諸說戒法篇:「疑罪發露法。律本,比丘犯罪有疑,復逼說戒,佛言應發露已,得聞戒。義...(衣服)健陀又作乾陀,香樹名,谷子者果實也。即以健陀樹果實所染之袈裟也。其色赤或多赤少黑,是為袈裟之本色。又...(術語)涅槃之具名。涅槃玄義上曰:毗婆沙雲涅槃那,今經無那字,蓋譯人存略耳。大乘義章十八曰:涅槃,此名滅。那...於佛教之世界觀中,謂大地之底層乃金輪之邊緣。俱舍論卷十一記載,金輪為銜接於大地之下,厚三億二萬由旬,直徑十二...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛說雨寶陀羅尼經...
我覺得一個人的成功,心靈的素質很重要,真的。有些人他有成功的傾向,有人是有失敗的傾向,這是一個事實。你看有些...
每一個人的色身,他的感受、想,他的取向--行--造作,識--了別,每一個人的生命的色心的活動狀態,不會完全一樣,這...
二、真正發心不要名利,惟求涅槃。 我們明白道理以後,在修行之前要有一個明確的目標。這有兩個目標:第一個是追求...
在《佛說八大人覺經》中,佛陀教導我們,第一覺悟:「世間無常,國土危脆 生滅變異,虛偽無主。」闡明了學佛的覺悟...問: 怎麼憶佛? 大安法師答: 憶是回憶,憶念的意思。這是吾人心識內具的能力。我們見聞覺知某個景物,這個景物便...
我再給大家講一個故事,關於心地法門。一個老嫗住在深山之中,每天念六字真言咒。將嗡、嘛、呢、叭、咪、吽念成了嗡...
人要獲取人心,博得別人的敬仰,就要學會給予別人口德、掌聲、面子、信任、方便、禮節、謙讓、理解、尊重、幫助、誠...問: 我學佛很久了,可是還常常有各種各樣的不好的念頭,雖然當時也知道這是不對的,但念頭卻不受控制,所以很煩惱...
解脫(二)
【佛學次第統編】
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【乘施設建立】 p0946 瑜伽四十六卷十四頁云:云何名乘施設建立?謂聲聞乘、及獨覺乘、無上大乘。如是三種、一...
王法正理論
持律
觀心二百問
五八尊
婆捨跋提
攝僧大界解法
白黑論
說戒座上疑罪發露法
健陀谷子袈裟
涅槃那
金輪際
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經

用什麼樣的心來使願望會成功呢

【推薦】凡夫最大的毛病,就是認為身心世界是真實的

生命大方向的擬定——不要名利,惟求涅槃

讓心無所住,自然無有七情六慾的苦惱
怎樣憶佛

心為萬法之根源


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
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