五行之一。即佛菩薩等所修之行。北本大般涅槃經卷十一聖行品(大一二·四三三下):「聖行者,佛及菩薩之所行處故,故名聖行。」廣義而言,即虔信大般涅槃經,舍俗出家,護持性重戒、息世譏嫌戒等,住於不動地;又觀其身無我,得四念處,住於堪忍地;復觀四聖諦,了達常樂我淨之理,住於無所畏地,稱為聖行。大般涅槃經疏卷十四(灌頂)分聖行為戒、定、慧三種,即:(一)持守戒律,住於不動地中,稱為戒聖行。(二)得四念處,住於堪忍地中,稱為定聖行。(三)觀四聖諦,住於無所畏地中,稱為慧聖行。[大智度論卷十八、法華玄義卷三下、摩訶止觀卷九上](參閱「五行」1085) p5578
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又作三時業、三報業。指決定受異熟果時分之業。此係俱舍論卷十五所說。即:(一)順現法受業,略稱順現業。此生造作增...(植物)嗢缽羅之略。玄應音義二十一曰:烏沒切,舊言優缽羅,此雲黛花也。見漚缽羅條。...(雜語)如獸入牢,鳥入籠也。法苑珠林二十曰:牢籠真俗,囊括古今。...【九種無學聖者】 p0095 俱舍論二十五卷九頁云:諸無學位補特伽羅,總有幾種?由何差別?頌曰:七聲聞二佛,差別由...(1025~1091)宋代臨濟宗黃龍派僧。綿州(四川)人,俗姓蒲。師事富樂山之靜禪師,十八歲受具足戒。後出蜀中,至荊...全一卷。又作通玄問答集。青州一辯法嗣宋代僧通玄圓通問,萬松行秀答,理宗淳祐四年(1244)刊行。收於卍續藏第一一...(術語)佛十號之一。梵語,富樓沙曇藐婆羅堤Puruṣa-damya-sārathi,佛能調御一切可度之丈夫,使入修道也,佛雖亦...【欲界異生補特伽羅】 p0989 集論七卷十三頁云:何等欲界異生補特伽羅?謂於欲界若生若長不得聖法。...梵語 uccheda-drsti,巴利語 uccheda-ditthi。又稱斷滅論。二見之一。為「常見」之對稱。即偏執世間及我終歸斷滅之...云何苦諦共相?謂無常相、苦相、空相、無我相。何等無常相?略有十二,謂非有相、壞滅相、變異相、別離相、現前相、...(真言)一字佛頂輪王經曰:即說一字佛頂輪王咒曰:娜莫(歸命),繕曼陀勃馱喃(普遍諸覺者),勃琳(種子)。次世...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
為什麼佛陀在講六波羅蜜之前要講這三種意樂?就是你作好準備沒有,我們要相信一個道理:所有的障礙都是來自於內心,...
淨土法門,實為十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生之通規,亦為末法時代一切眾生,仗佛慈力,即生了脫之要道。良...
元來禪師的《參禪警語》,言簡意賅,言無虛發,對如何參禪、做功夫,作了簡明而中肯的開示,堪稱學道者參禪指南。現...
我們這些帶業往生的凡夫,雖然具足煩惱的繫縛、通身都是業力,但是如果能夠深信、切願,就能蒙阿彌陀佛慈悲願力的攝...
金剛般若波羅蜜就是我們了生死的要道。那麼《金剛經》以什麼為它的宗旨?《金剛經》是無相法門,這個經的宗旨,就是...待人處世的過程中,堅持原則本來是正常的, 問題是:你所堅持的究竟是原則?還是自己的偏見? 如果對任何事都堅持自...淨土一宗,法門深廣,三根普被,人人可修,若真是正信、切願、實行,往生必定可期。《大集經》云:末法億億人修行,...問: 女性學佛之後是不是不能打扮了? 法霞法師答: 一些女眾學佛後認為一心念佛,求生西方即可,從而不注意形象,...
聖行
【佛光大辭典】
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【五作業根】 五種造作業之根。又稱五作根、五業根,指數論學派二十五諦中第十四至十八等五諦。即:一、舌根,又作...
三決定業
嗢缽
牢籠
九種無學聖者
德普
通玄百問
調御丈夫
欲界異生補特伽羅
斷見
苦諦共相
一字佛頂真言與佛眼真言
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】淨土十疑論

為什麼他能做到,而我做不到

仗佛慈力即生了脫

無異元來禪師的參禪警語

一得往生,煩惱惡業就徹底消滅


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聖嚴法師
來果老和尚
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證嚴法師
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