究竟體性,一切平等,心佛眾生,三無差別,是為大乘之人所諦信。言三無差別者,謂心佛眾生,雖在因在果,迷悟不同。然其理性所具,本來平等,初無有異。故經云:‘心佛及眾生,是三無差別。’
一、心無差別 謂一念心體,凡聖不二具足十界十如是等法,而與諸佛眾生,性原平等,初無有異,故經云:‘遊心法界如虛空,則知諸佛之境界。’是名心無差別。
二、佛無差別 謂十方諸佛,了悟十界十如是等法,而成正覺,即是悟本心之所具,亦是悟眾生之所迷。迷悟雖殊,其體不二,故法華經云:‘唯佛與佛,乃能究盡諸法實相。’是名佛無差別。
三、眾生無差別 謂九界眾生,各具十界十如是等法,而與佛之所悟,本心所具之法,其體不二。故涅槃經云:‘一切眾生即是佛。’是名眾生無差別。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
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三無差別
【佛學次第統編】
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【識支】 十二因緣的第三支。識指五蘊中的識蘊──眼、耳、鼻、舌、身、意六識身(後來的大乘佛教,指的是第八阿賴...
鳩摩邏多
作骨牙角針筒戒犯緣
懈慢界
周理
二空真如
一即十
二十二根五法所攝
傳燈阿闍梨
二相觀察一切雜染清淨
無住處村
總別二相
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