髀婆沙論雲十五種無明：
　　一、根本無明　謂從無始之際，一念不覺。長夜昏迷，不了真理，能生一切諸惑煩惱，是為根本無明。
　　二、枝末無明　謂心心所法相應而起。即有貪嗔慢疑見等煩惱，是為枝末無明。
　　三、共無明　謂一切結使，共相造作一切諸業，是為共無明。
　　四、不共無明　謂第七識，無別體相，妄起染心，障蔽無漏聖法，恆不間斷，是為不共無明。
　　五、相應無明　謂第七識恆與貪癡見慢四惑相應，是為相應無明。
　　六、不相應無明　謂第七識不與餘識外緣粗顯之境相應，是為不相應無明。
　　七、迷理無明　謂根本無明，障於中道之理，不能顯發，是為迷理無明。
　　八、迷事無明　謂見思煩惱，障蔽生死之事，不能出離，是為迷事無明。
　　九、獨頭無明　謂妄覺之心，不緣外境，孤然生起，生已增廣，是為獨頭無明。
　　十、俱行無明　謂心心所法，常相隨逐，曾不捨離，是為俱行無明。
　十一、覆業無明　謂一切結使，覆蔽諸業，不令人知，恐失名譽利養恭敬等，是為覆業無明。
　十二、發業無明　謂貪癡我見慢等，悉能發生一切惡業，是為發業無明。
　十三、種子子時無明　種子者謂第八藏識，含藏一切染淨種子也。子時者，子為十二時之首，以喻藏識為諸識之首也。蓋染習種子，蘊在藏識之中，未發顯時，是為種子子時無明。
　十四、行業果無明　謂於十二因緣中，無明行受取有五者煩惱是業因。識等七者是苦果，是為行業果無明。
　十五、惑無明　謂俱生分別及根本隨煩惱等惑，是為惑無明。