凡三卷。唐代道宣撰。又稱四分律比丘含注戒本、四分含注戒本。收於大正藏第四十冊。系依廣律對四分律戒本加以註解,書成於貞觀八年(634),後曾重訂三卷,作疏八卷。書中設立四門,即:述教興之所由、攝教之分齊、名義之解釋、題號之解釋等。又註釋本書而廣為流傳之書有道宣之四分律比丘含注戒本疏四卷、宋代允堪之四分律發揮記若干卷、元照之四分律行宗記二十一卷等。其後此含注戒本及疏均由鑒真和尚於日本奈良朝時傳至日本。 p1667
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(譬喻)與牛羊眼同。金光明玄義上曰:不解此意如牛羊心眼不足論道也。...【方便相】 p0375 瑜伽十一卷二十三頁云:云何方便相?謂二道相。或趣倍增廣大,或趣退減陜小故。...(一)標識。 (二)授記之簡稱,一一分別記說之意。為九部經之一,十二部經之一。即佛陀對修行中之弟子一一預言其將來...(術語)以正智如實證得真理也。此有分滿。二乘之極果及初地以上乃至十地等覺為分,妙覺為滿。...【勝解修】 p1102 無性釋七卷九頁云:勝解修者,謂由信欲、而生勝解,於佛聖教深印順故,生樂欲故,如有頌言:雖於...(經名)佛說象腋經,一卷,劉宋曇摩蜜多譯。於此深經生解者,如大象之有力,故以名之。...又作因中有果論。為外道十六宗之一。即執著諸法之因中常有果性之外道。此外道認為因中常有果性,例如稻以谷為因,欲...(術語)觀經所說之一。真實願往生之心也。...(術語)以普賢之耳聞之,則至草木國土一微塵,悉常恆說無上之妙法。即十方虛空界一一塵中有剎有佛,常說華嚴經,謂...【善具足】 p1139 瑜伽八十五卷二十頁云:復次由四支故;具足遠離,名善具足。何等為四?一者、無第二而住。二者、...(雜語)脫所屬之宗而轉於他門也。亦云轉宗或轉派。多由信仰之變改而行之。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...初學盤坐時,腿腳會出現麻木酸痛,必須忍耐。練習久後,漸進於自然。當麻木到不能忍受時,可將兩腿上下交換,如果實...我們佛弟子要不要名利呢?當然要!不過世俗人是求世間的名利,我們是求出世間度生的名利。我們為了要度眾生,如果沒...
要信心百倍地念佛 每當我遇到困難的境界,內心感到沮喪的時候,一想起這件事,就會使我又信心百倍地念佛。這件事,...
好,各位蓮友,南無阿彌陀佛。大家都是念佛,期同往生西方極樂世界,那我們今天呢,來到一個極具加持力的地方。現在...
原文: 問曰:備修眾行,但能迴向,皆得往生,何以佛光普照,唯攝念佛者,有何意也? 答曰:此有三義:一明親緣。眾...
高庵善悟禪師住持雲居山時,曾譔寫了一篇勸說各大叢林要安養老、病比丘的文章,流傳千古,為世所嘆。 【原文】 如下...
我們淨土宗的修行者,當我們走進了佛堂,當我們提起佛號的時候,所謂的一句彌陀念、誦、聽。我們念從心起,我們從一...
黃龍慧開禪師有一首詩偈,廣為流傳。偈云:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節。偈中...
四分律含注戒本
【佛光大辭典】
| 上篇:四分律刪繁補闕行事鈔 | 下篇:四分律含注戒本疏 |
(經名)一卷,失譯。無垢光比丘入城乞食,為淫女所咒,犯根本戒,生大苦惱。見文殊師利菩薩,菩薩將詣佛所,佛為說...
牛羊心眼
方便相
記
證入
勝解修
象腋經
因中有果宗
至誠心
塵說
善具足
改宗
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
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