雜集論云：決定受業有三：
　　一、作業決定　由宿業力感得決定異熟相續。於此生中，必造此業。何以故？應造此業，期限決定故。終不越限，必造此業，乃至諸佛世尊大神通力，亦不能為障。令其不造，隨因決定力果相續轉變故。
　　二、受異熟決定　如另所說故思造業。
　　三、分位決定業　如由此業，於現報中，必定受異熟。由此業必受生異熟，由此業必受後異熟。
　　法華玄贊云：‘若業道攝名順定業，加行後起通定不定。又未悔未對治等名決定業，己悔已對治等名不決定業。’