瑜伽云:復有四業:
一、異熟定 二、時分定 三、二俱定 四、二俱不定
了義燈云:‘餘三不定,第一約報受雖是定,然時不定。第二時定而報不定,故並不定。’
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(異類)孔雀王咒經上曰:柯羅,梁雲黑。...【無因無緣見】 p1071 大毗婆沙論一百九十八卷七頁云:諸有此見,無因無緣,令有情雜染;非因非緣,而有情雜染。此...(名數)日天月天也。又一同生天,此天與其人生於同時者,二同名天,此天與其人同名字者。此二天常隨逐其人而護之。...(人名)摩訶迦旃延也,新稱迦多衍那。為十大弟子之一。增一阿含經三曰:善分別義敷演道教,所謂大迦旃延比丘是。...波理夜呾羅,梵名 Pāriyātra, Pāripātra, Pāryātra。中印度古國名,位於秣菟羅國之西北。據大唐西域記卷四載...【念成辦】 p0803 瑜伽八十三卷九頁云:念成辦者:能修忘念對治法故。...(雜語)尊法之徒侶也。猶言僧侶。梁武帝文曰:恆沙眾生皆為法侶。...指學徒、學生。師稱師匠,故學生稱為學匠。又指有學問之僧侶。 p6215...指設於座席之前可供放置雙足之小台。又作踏床、踏子、承足床、腳踏、腳凳、凳子、凳子。踏床,在經、律中多有述及,...指佛菩薩之實相法身。即對於所現之化身而稱能現之本身為本地。本,根本;地,所依之義;言實相法身為萬化之本,猶如...【諸所有受皆悉是苦】 p1355 瑜伽三十四卷十四頁云:如是行者,於能隨順樂受諸行,及樂受中,由結縛行,趣入壞苦。...金光明懺齋天法儀...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
問: 何為見地?修淨土宗沒有見地能否往生?在修行整個過程中,如何處理見地、修證、行願三者的關係? 大安法師答:...
有些人說,我們念佛就好,幹啥要調伏呢?問題是我們內心當中,有一個很強大的生死業力。其實空正見只是一個根本,這...
因果同時 這個是在講菩薩修善。一個人沒有成就心中的妙法,是成就不了善根的,他只能積集資糧。很多人念佛念了一輩...我曾經看過鄉下人家做竹扁擔,愈是上等的竹子,所做出來的扁擔愈是細巧,很能負重。有時候扁擔看起來似乎就要斷了,...
有一個居士寫信給我,就是今年是庚辰年,這個辰和戌是衝突的,申酉戌亥這個戌,他的本命是戌,今年庚辰是辰,辰戌相...問: 有老師父開示說:做事不一定要發心,發心一定要做事。請問師父,做事和自修的辯證關係如何? 大安法師答: 發...
很多人剛開始接觸佛教的時候,都是帶著一種有求的心態。就好像覺得往這個功德箱裡塞些錢或者我給菩薩燒了一大把香,...
我若成正覺,立名無量壽,眾生聞此號,俱來我剎中。 這個名是假名。用這個假名,裡面要含攝實相的功德、度化眾生的...
定不四業
【佛學次第統編】
| 上篇:三業四業 | 下篇:決定三業 |
【論所依】 p1329 瑜伽十五卷六頁云:云何論所依?當知有十種。謂所成立義,有二種;能成立法,有八種。如彼卷六頁...
柯羅夜叉
無因無緣見
二天
大迦旃延
波理夜呾羅國
念成辦
法侶
學匠
踏床
本地
諸所有受皆悉是苦
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】雜譬喻經

何為見地?修淨土宗沒有見地能否往生

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不要再「傻傻」地求了


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