心真如者,即是一法界大總相法門體。所謂心性不生不滅一切諸法,唯依妄念而有差別。若離心念,則無一切境界之相。是故一切法,從本以來,離言說相。離名字相,離心緣相,畢竟平等,無有變異,不可破壞,唯是一心,故名真如。以一切言說,假名無實,但隨妄念不可得故。言真如者,亦無有相。謂言說之極,因言遣言。此真如體,無有可遣,以一切法悉皆真故。亦無可立,以一切法皆同如故。當知一切法,不可說,不可念,故名為真如。 問曰:‘若如是義者,諸眾生等,云何隨順而能得入?’答曰:‘若知一切法,雖說無有能說可說,雖念亦無能念可念,是名隨順。若離於念,名為得入。’