心真如者，即是一法界大總相法門體。所謂心性不生不滅一切諸法，唯依妄念而有差別。若離心念，則無一切境界之相。是故一切法，從本以來，離言說相。離名字相，離心緣相，畢竟平等，無有變異，不可破壞，唯是一心，故名真如。以一切言說，假名無實，但隨妄念不可得故。言真如者，亦無有相。謂言說之極，因言遣言。此真如體，無有可遣，以一切法悉皆真故。亦無可立，以一切法皆同如故。當知一切法，不可說，不可念，故名為真如。　問曰：‘若如是義者，諸眾生等，云何隨順而能得入？’答曰：‘若知一切法，雖說無有能說可說，雖念亦無能念可念，是名隨順。若離於念，名為得入。’