即阿鼻地獄之異稱。觀佛三昧海經卷五(大一五·六六八下):「阿鼻地獄縱廣正等八千由旬。七重鐵城,七層鐵網。下十八隔,周匝七重,皆是刀林。(中略)一一隔間有八萬四千鐵蟒大蛇,吐毒吐火。(中略)五百億蟲,蟲八萬四千嘴,嘴頭火流如雨而下,滿阿鼻城。此蟲下時,阿鼻猛火其焰大熾,赤光火焰照八萬四千由旬。」又稱:「此城苦事八萬億千,苦中苦者集在此城。」此阿鼻地獄即稱為八萬地獄。[俱舍論卷十一、大毗婆沙論卷一七二](參閱「地獄」2311、「阿鼻地獄」3669) p301
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(書名)有二部:一無著造,波羅頗迦羅蜜多羅譯之大乘莊嚴經論,十三卷。一馬鳴造,羅什譯之大莊嚴論,十五卷。...露出在堂塔外之幔幕。[法華經序品] p6883...【知量】 p0818 瑜伽二十五卷二十二頁云:云何知量?謂於淨信諸婆羅門長者居士,極恣衣服飲食敷具病緣醫藥諸什...(術語)一切眾生,自己心性之平等覺悟,名曰不覺。一切之凡夫地是也。為不覺故造業,受生死之果也。起信論曰:所言...子題:是五眾、無病緣、心期境、無命難、開命難簡遮性、無梵難、稱本境、進趣果、方便相有四分、法隔故為方便、懈怠...(術語)有漏之體質,有煩惱垢染之身也。漏為煩惱之異名。臨濟錄曰:此無依道人,雖是五蘊漏質,便是地行神通。...【無常相十二種】 p1077 集論四卷三頁云:何等無常相?略有十二。謂非有相、壞滅相、變異相、別離相、現前相、法爾...又作六字法、六字護摩。(一)又作六字經法。據六字神咒經、請觀音經以調伏或息災為目的之修法。六字者在六字神咒經稱...【我有邊無邊等】 p0650 瑜伽八十七卷五頁云:又卽計我是有色者,或言狹小,或言無量。計我無色,當知亦爾。此...(術語)禪林說法,於其結末拈起古則而終法座,謂之拈提結座,即拈提古則之略也。...云何正命?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應思擇力故。於趣邪命身語惡行所得無漏。遠離乃至身語...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...幸福是每個人都希望得到的,但在追求的過程中,有多少人漏失了唾手可得的幸福?又有多少人身在福中不知福?很多人窮...
前面等於是一個前言,這以下就正式地進入我們破除受陰執取的正宗分了,叫別明發相,各別地說明當我們在正念真如的時...經文:汝等比丘,若有人來,節節支解,當自攝心,無令嗔恨,亦當護口,勿出惡言。若縱恚心,即自妨道,失功德利。 ...轉貼:師兄們,大家好!我這裡有一個不用殺生即能驅蚊蠅的好方法!是我和我媽無意中發現的! 是這樣的,2009年初我...
為什麼要往生西方?因為從佛教的根本情懷來講,是為了自度,特別是度他,才是更加有價值的行持,但是度他需要有資本...
一個有智慧的人,即便自己沒有財富,也能作福,修到福德;一個沒有智慧的人,自己有財富也不知道怎麼去修福。 這裡...
【原文】 看經須是週遍廣博,方得融貫,不致偏執。蓋經有此處建立、彼處掃蕩,此處掃蕩、彼處建立,隨時逐機,無定...問: 在念東林佛號時由於每兩句佛號之間的停頓時間較長,容易起妄念,有時容易昏沉,請問師父該如何對治?弟子在停...
八萬地獄
【佛光大辭典】
| 上篇:八萬四千塵勞 | 下篇:八萬劫小乘 |
【色界】 色界為三界之一,有淨妙之色質的器世界及其眾生的總稱,位於欲界上方,乃天人的住處。此界的眾生雖離淫慾...
莊嚴論
露幔
知量
不覺
諸戒成犯通緣
漏質
無常相十二種
六字供
我有邊無邊等
拈提
正命
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經
聖嚴法師《知足是幸福的起點》

十種受陰魔(一)過抑生悲
戒除憍慢
念佛機24小時開著可奇跡般地驅蚊蠅避免殺生

忍力不堅固,而欲度眾生的尷尬下場

即使沒有錢,有智慧的人也能修到福德


弘一大師
省庵大師
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聖嚴法師
其他法師
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