楞嚴經義海雲二轉依:
一、轉煩惱依菩提 煩惱者昏煩之法,惱亂心神,即一切眾生,無明妄惑也。梵語菩提,華言道,即一切諸佛所悟所證之道也。然菩提煩惱,其性是一,但由迷悟,不分而分。眾生迷故,即轉菩提而為煩惱。諸佛悟故,即轉煩惱而為菩提。若能了達,煩惱即是菩提。念念修習,是名轉煩惱依菩提也。
二、轉生死依涅槃 生死者,一切眾生虛妄生滅也。梵語涅槃,華言滅度,即一切諸佛,所悟所證之果也。然生死涅槃,性元是一。但由迷悟,不分而分。眾生迷故,即轉涅槃而為生死。諸佛悟故,即轉生死而為涅槃。若能了達生死即是涅槃,念念證入,是名轉生死依涅槃也。
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(術語)謂彌陀之本願非虛設,賴其救濟無間斷,確實明瞭也。...剎,梵語 ksetra,為國土之意,剎土乃合華梵而稱。謂多如微塵數之無量國土,與塵剎同義。又一一微塵之中皆有國土,...際者際畔。指涅槃際與生死際。小乘認為此二者有別,大乘則言生死即涅槃,二者無異。又指相互對立之兩個極端,例如有...(雜名)多羅葉之經卷也。...(術語)密教所說。謂身語意之三者平等一如也。凡真言之行法,以此三等為本主。顯密不同頌曰:顯一心為本,密宗三等...乃半開而即將盛開之蓮華。「未敷蓮華合掌」則系密教基本印母十二合掌之一,呈現蓮華未開而將開之形,作二掌相合而中...日本鎌倉時代以後,以京都為中心,在各地開版與淨土教有關之經典祖釋等,由藤堂祐范命名為淨土教版。現存遺品中,建...(雜語)大比丘三千威儀,天台之次第禪門,日本永平之普勸坐禪儀,瑩山之坐禪用心記等,皆記坐禪之方法者也。...由前世邪見感得今生之二種報。據法苑珠林卷七十載,二種邪見報即:(一)生邪見家,指因前世邪僻覆心,起諸妄見,故感...指南齊隱士周顒於其所著三宗論中,立真、俗二諦之說,即:(一)不空假名,如經中所說色空,其性實為空,故稱為空;而...【坐觀於臥】 p0707 瑜伽二十八卷十五頁云:若復說言坐觀於臥;此則顯示以現在作意、觀察過去所知諸行。所以者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...一、棲守道德 毋依權貴 棲守道德者,寂寞一時;依阿權勢者,淒涼萬古。達人觀物外之物,思身後之身,寧受一時之...
阿彌陀是印度話,阿翻成中文叫做無;彌陀翻成中文叫做量,所以阿彌陀等於是一種無量的功德。這無量的功德,在本經當...
正月初五,漫天飛雪颯颯而至,忽來的暖意,雪亦成了今春的第一場雨。晌午剛過,霧起南山,松濤成林,畫橋臨溪。在春...
一、敦倫盡份 敦是敬重,相應,符合的意思。倫是倫理道德。盡是恪守義務,盡職盡責的意思。份是指自己的位置、身份...心是人的主宰,具有很大的力量,所以,我們應該隨時隨地注意自己的起心動念。我們每天都要接觸很多人,在頻繁的接觸...有一個沙彌耐不得禪院的寂寞,老覺著修行得太慢,感覺不出自己的長進,甚至懷疑自己究竟能不能修成正果。 有一天,...
農曆十一月十九是日光菩薩的聖誕。 日光菩薩的名號,是取自日放千光,遍照天下,普破冥暗的意思。此一菩薩持其慈悲...
過去佛在舍衛國游化時,有一年夏安居,波斯匿王發心要每日以上好鮮乳來供佛齋僧。因此下令敕集諸牧牛人,在夏坐安居...
轉依(二)
【佛學次第統編】
| 上篇:二利 | 下篇:轉蘊成身 |
(經名)一卷,秦羅什譯。誡女色。謂女人言蜜心毒,如龍淵師窟不可近也。...
明瞭願
塵塵剎土
二際
梵筴
三等
未敷蓮華
淨土教版
坐禪方法
二種邪見報
三宗二諦
坐觀於臥
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
洪應明《菜根譚》上集

「阿彌陀」具有哪些含義

只需放下,便是修行

印光大師提出的做人16字綱領
心裡放不下是自己沒有智慧
石頭變成佛

日光菩薩的聖號由來


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