病有三種:
一、四大五藏得病 分二:一、四大增損病,二、五藏所生病。
二、鬼神所作得病。
三、業報所感得病。
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凡二卷。全稱大興心宗佛德廣通國師虎穴錄。又作悟溪和尚語錄、悟溪錄。日本臨濟宗僧悟溪宗頓(1416~1500)撰,宗柱...(書名)四十卷,明釋真鑒述。其卷首自序曰:經本分明,而注多齒莽。正脈既失,本旨多乖。後賢指摘成帙,甚至但說本...靜慮解脫三摩地三摩缽底智力者,謂於一切種靜慮解脫等持等至智具足中,若定若慧,餘如前說,由於一切種靜慮解脫等持...(術語)以五種功德法成佛身,故曰五分法身。小乘以之為三身中之法身:一、戒,謂如來口意三業離一切過非之戒法身也...【緣別法奢摩他毘缽舍那】 p1305 瑜伽七十七卷五頁云:若諸菩薩,緣於各別契經等法,於如所受所思惟法,修奢摩他,...【身表業】 p0675 成唯識論一卷十四頁云:且身表色、若是實有;以何為性?若言是形;便非實有。可分析故。長等...鑊身餓鬼、針口餓鬼、食吐鬼、食糞鬼、無食鬼、食氣鬼、食法鬼、食水鬼、希望鬼、食睡鬼、食發鬼、食血鬼、食肉鬼、...冥界之神祇。如十王經所載之秦廣王、初江王、閻羅王、太山王等冥界十王;閻羅王五天使經中所載之生、老、病、死、刑...一切有為法,有總別之二相。如無常無我之相,則通於一切,謂之總相。如地有堅相,水有濕相,謂之別相。 一、就...(術語)如言宗趣,謂主義至極之所云致。法華文句記四曰:此是法華之宗致,實教之源由。業疏二之上曰:標舉宗致。...梵名 Mahābhārata,意為偉大的婆羅多王后裔。又稱婆羅多書、大戰詩。為古代印度之民族大敘事詩。以梵文書寫,計有...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...你們來山上打佛七,過七天的出家生活,已經吃素的當然好;沒有吃素的,在這邊吃七天素,口乾淨了,肚子也乾淨了,但...
在人生過程中,最重要的就是「一念心」,也就是觀念要正確,能夠如此,道路就不會有所偏差,否則,理想的目標就很難...弘一法師曾在他的專著中提到:作為出家人,應該做到靜察己過,勿論人非。要知道,佛祖釋迦牟尼在世時最痛恨的就是談...衹要有人的一天,衹要有地球的一天,衹要是生存在地球上的一天,就會有天災人禍。在原始人類,雖然沒有現代科技所造...問: 《大勢至菩薩念佛圓通章》有這樣一段經文:二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。從生...
學佛法宜慎始要終。古人云:打頭不遇作家,到老反成古董。是故初學應慎之於始也。又云:出家之人,出家一年,佛在眼...
作得生想是很好的念想,我一定能往生,我決定能往生。那不要以為,哎呀,這個話我不敢說,好像是不是讓人覺得我很傲...
有一次,佛陀在王舍城靈鷲山上為大眾說法,一千兩百五十位常隨比丘,與眾多比丘、比丘尼、奉持五戒的居士,及國王、...
身病
【佛學次第統編】
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(術語)由因流出果,由本流出末,因果本末相類似,由甲出與甲無異也。唯識論九曰:聞法界等流教法。同述記九末曰:...
虎穴錄
楞嚴經正脈
靜慮解脫三摩地三摩缽底智力
五分法身
緣別法奢摩他毘缽舍那
身表業
三十六鬼
冥祇
總別二相
宗致
摩訶婆羅多
【大藏經】百喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
妙蓮老和尚:吃素能去體臭

苦難輪迴不堪 心靈深處探求解脫
靜察己過,勿責人非
聖嚴法師《安心就能安世界》
「從生至生」是什麼含義

略談學佛大要

淨土法門要常作得生想


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師