華嚴經隨疏演義云:一斷一切斷者,謂上根之人;斷惑無漸次也,中下之人;不知妄惑,即是真智。所以斷惑有其漸次,上根之人,了惑即智,達妄即真,惑外無智,妄外無真,所以一斷則一切斷也。