寶性論雲二解脫:謂諸眾生,常為業繩所縛,不能脫離,若解其縛,即得自在,故名解脫。
一、性淨解脫 謂眾生性本清淨,而無繫縛染污之相,是名性淨解脫。
二、障盡解脫 謂眾生由煩惱之惑,障蔽聖道,不得出離,若離此障,即得自在,是名障盡解脫也。
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(一)禪林以小紙片,朱印其寺號,稱為印紙。[禪林象器箋第二十三類簿券門] (二)印與紙之併稱。 (三)指已印刷之字紙...(術語)Adi-anutpāda,譯曰本初不生。釋梵字(阿)之語。智度論二十八曰:四十二字,阿羅波遮那等,阿提(秦言初...禪宗公案名。又作馬祖黑白。即以唐代僧馬祖道一與其嗣西堂智藏、百丈懷海之間的機法為主題之公案。藏指西堂智藏,海...【俱蘇摩】 此雲華。...為華嚴經疏卷二十八所舉六種建造佛塔之意義,即:(一)為表人勝,如來為三界之至尊,最勝無比,故建塔以表彰之,令人...凡十卷。元代普度編。又稱廬山優曇寶鑒、廬山蓮宗寶鑒念佛正因、念佛寶鑒、蓮宗寶鑒。收於大正藏第四十七冊。南宋子...(名數)金剛界曼陀羅之主腦也。第一根本成身會一千六十一尊中,五佛與屬於中央大日之四波羅蜜菩薩屬於他四佛之十六...何故真如名為法界?一切聲聞獨覺諸佛妙法所依相故,如善法真如,當知不善法真如、無記法真如亦爾。...(術語)以邪見破斥如來之正法也。法華經曰:若聞此語,或不信受而起破法罪業因緣。...為通用於諸種修法之十八種印相。又作十八道契印、十八道。乃印相之基本形,為密教修行者於觀法時所用之主要合掌形相...(雜名)略名願文。法事之時述施主願事之表白也。...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
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一位年輕人向清淨苦述,由於自己性格耿直,心直口快,處處得罪人,事事不順;大學畢業後踏上社會,卻越來越厭世,感...
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一切凡夫,不問罪福多少,時節久近,但能上盡百年,下至一日七日,一心專念彌陀名號,定得往生,必無疑也。 十方諸...生命是什麼?生命就是我們有一個活著的身體。 生命的整體,包括生命的過程、生活的狀態和生存的事實。 而什麼叫關卡...
【原文】 云何念父母恩?哀哀父母,生我劬勞。十月三年,懷胎乳哺;推幹去濕,咽苦吐甘,才得成人。指望紹繼門風,...燒香的時候,突然看見一隊螞蟻,從莊嚴的佛像爬過,它們整齊地從佛的足尖往上爬高,從佛的胸前走過,然後,走過佛的...
二解脫(二)
【佛學次第統編】
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唐代碑名。塔為唐會昌元年(841)大達法師所建,由裴休譔文,柳公權書。碑高四點八公尺,碑文二十八行,每行五十四...
印紙
阿提阿耨波奈
藏頭白海頭黑
俱蘇摩
起塔六意
廬山蓮宗寶鑒
三十七尊
真如名為法界
破法
十八契印
發願文
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

五百女子矢志出家,佛陀無奈立八敬法
三法印

一切從自己身上找原因

寄於殘生,旅泊三界

一心專念彌陀名號,定得往生,必無疑也
聖嚴法師《超越生命中的關卡》


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
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如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師