涅槃經云一解脫,法數云:‘解脫者,無拘無礙自在之謂也。’一切眾生,同有佛性,本來解脫。良由心生執著,妄自迷倒,受諸纏縛,若能一念反妄歸真,了縛無縛,則與諸佛如來,同一解脫,無有差別。經云:‘同一解脫是也。’
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梵語 upapāduka,巴利語 upapātika。本無而忽生之意。即無所依托,借業力而出現者。五趣之中,地獄、天及一切中有...指撮取經典之要義而說明之。典,指經典;攬,指撮要。無量壽經卷下(大一二·二七五中):「開入泥洹,教授典攬。(...(術語)Śīla-Pāramitā,六波羅蜜又十波羅蜜之一。持戒之行也。...【五事有異熟非有異熟分別】 p0290 瑜伽七十二卷十三頁云:問:如是五事,幾是異熟?幾非有異熟?答:相、通二種。...又稱歲夜。即指除夕夜。謂舊年去、新年來之分界。聯燈會要卷二十七北禪智賢章(卍續一三六·四四七上):「歲夜小參...(人名)又作郁頭藍弗。人名。譯曰雄傑。慧琳音義十八曰:嗢達洛迦,梵語也。唐言雄傑,即經中郁頭藍弗是也。...【同類因與遍行因四句分別】 p0614 俱舍論六卷二十頁云:若由種類,果亦似因;此果所因,乃名同類。故作是問:...(一)又作法悅。指聽聞佛陀教法,因起信而心生喜悅。舊譯華嚴經卷二(大九·四○三中):「佛音能起歡悅心,普令眾生...【總緣作意能斷煩惱】 p1402 雜集論七卷十頁云:問:何等作意能斷耶?答:總緣作意,觀一切法皆無我性,能斷煩惱。...亦名:二十種女人 子題:十種良女、母護、父護、自護、法護、姓護、宗親護、十種賤女 含注戒本·十三僧殘法:「女人...【畢利義】 亦名畢落義,此雲高顯。佛於下降誕,則為高勝;名顯天人,故曰高顯。本行經云:是時摩耶夫人立地,...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
氣概沖天,心虛沒量。攬曹溪水,興波作浪。睡著馬駒,一磚打起。蹴踏橫行,觸者皆死。憨山大師讚南嶽懷讓禪師 南嶽...
佛說一切眾生本來是佛,只因無明妄動,是為大咎。從真起妄,迷上加迷,依惑造業,依業受報。由因感果,以善惡而定升...俗語說:一個憤怒的人只會破口大罵,卻看不見任何東西。有人說,憤怒的人恢復理智時,會把怒氣轉移到自己的身上,如...過去,佛陀在王舍城耆闍崛山時,提婆達多懷有噁心,欲害佛陀,自立為佛。於是,提婆達多教唆阿闍世王殺害自己的父親...
在學佛之後。很多道友總感覺自己所學的不夠。了解的不夠透徹。經典看的不夠豐富。以念經來說,念一部經嫌少,念兩部...
昨天講到,動和靜,昏和散,這是一切事物乃至生命存在的基本形態。所有的宗教活動、宗教修持和修養,也都是把動和靜...
孔夫子,他有一天帶著他的弟子遊行在陳蔡之間,陳國跟蔡國之間一個叫作匡地的地方。結果被一個軍隊圍住了,孔夫子跟...一個富翁看到一個躺在廣場上的乞丐,一時起了惻隱之心,問他:先生,我可以幫您做些什麼?富人得到的回答是:請您到...
一解脫
【佛學次第統編】
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(一)梵語 pindī,或 pinodhni。為一種產於印度雪山(喜馬拉雅山)之草。據傳,牛若食此草,所出即為醍醐。蓋提煉牛...
化生
典攬
尸羅波羅蜜
五事有異熟非有異熟分別
分歲
嗢達洛迦
同類因與遍行因四句分別
法喜
總緣作意能斷煩惱
女人二十種
畢利義
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說八關齋經

南嶽懷讓禪師

眾生皆有佛性 不宜殺生慶賀
生氣時會有七件事情降臨在他身上
對身穿袈裟的出家人起噁心,等於向諸佛起噁心

不去實行,你就不能證得

善心善念能夠轉化一切障礙


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