又作皈命頂禮、歸命禮。謂以至誠恭敬之身心頂禮三寶。歸命,即將身心歸投佛、法、僧三寶,是屬意業之禮拜;頂禮,乃以頭觸地接承佛足之禮,是屬身業之禮拜,亦為禮拜中之最敬禮。[大日經疏卷十二、往生禮讚偈](參閱「南無」3746、「禮」6582) p6571
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【不淨自相】 p0324 瑜伽三十卷十四頁云:云何名為尋思自相?謂且於內身中所有穢朽不淨,發起勝解;了知身中有發毛...梵語 pacārthāh。又作五塵、五妙欲境。指為五根所取之五種客觀對境,亦為五識所緣之五種境界。即:色境、聲境、香...【現量相違】 p0953 因明入正理論云:現量相違者:如說聲非所聞。如疏四巻二十一頁釋。...謂自諸法實相之理而言,罪與福皆無定實之主,均屬平等空寂。觀普賢菩薩經(大九·三九二下):「我心自空,罪福無主...釋迦佛為韋提希夫人現出諸佛之種種淨土,韋提希夫人於其中特選阿彌陀佛之極樂世界,而願往生其淨土。[觀無量壽經]...又作三士。梵語文法中,將說者分為三種,即:(一)自說聲,又作說自聲、上士。指有關說者自身,即第一人稱。(二)說他...【無上】 p1045 瑜伽八十三卷四頁云:卽此大師,亦稱無上。映蔽一切聲聞,獨覺,下中乘故。又云:言無上者,於所知...(一)密教以不動明王為本尊,為息災增益所修之祈禱法。即依金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品而...(術語)消除經文之難義,解釋義理之蘊結也。止觀七曰:隨語消釋。...(物名)Mukhapochana(Prochana),比丘十三資具之一,譯言拭面巾。見有部百一羯磨十。...(地名)Nujkend,印度西北方中央亞細亞之地也。玄奘入竺時過此地。見西域記一。...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
生 苦 業風吹識入胞胎,獄戶深藏實可哀。 每遇饑虛倒懸下,頻驚粗食壓山來。 聲聞到此心猶昧,菩薩於中慧未開。 誓...《百喻經》裡有一段譬喻:有位農夫聽說芝麻的營養價值很高,買來滋補養身的人趨之若鶩。因此,他決定將土地重新整理...
設我得佛,國有地獄餓鬼畜生者,不取正覺。 意謂:我成佛時,我住持的剎土沒有地獄、餓鬼、畜生這三惡道。如果這一...
真本無陰 【佛告阿難:精真妙明,本覺圓淨,非留死生及諸塵垢,乃至虛空,皆因妄想之所生起。斯元本覺妙明真精,妄...
一、暇滿的體性 暇是閑暇。脫離了八種無暇,就是所謂的有暇。八無暇包括地獄、餓鬼、旁生、長壽天這四種人類之外的...
【次當復發迴向之願。願我所修一切功德。資益一切諸眾生等。同趣佛智。至涅槃城。】 同時地藏菩薩還教授我們要發回...
第一、八關齋戒與三長齋月 我們有機會當七天的和尚,這在我們人生是一件新鮮的事情,一件很了不起的事情。為什麼說...
獨在教室,掩卷遐思,倏爾一陣臘梅花的幽香飄入鼻中。臨窗而望,夕陽的餘暉含笑籠在一株臘梅花樹上,籠的臘梅微醺似...
歸命頂禮
【佛光大辭典】
| 上篇:歸命合掌 | 下篇:歸宗寺 |
(術語)觀無量壽經正宗分所說。韋提希夫人願生西方極樂世界,兼欲未來世之眾生往生,請佛世尊說其所修之法,故佛說...
不淨自相
五境
現量相違
罪福無主
別選所求
三說聲
無上
不動法
消釋
木佉褒折娜
笯赤建
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

省庵大師的八苦詩
炒熟的芝麻種子

四十八大願——(第1願)國中無三惡道

「諸法因緣生」與「諸法本自無生」

珍惜暇滿人身

我們要發迴向的願,這種迴向效果無窮

八關齋戒略說


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師