法師介然。四明鄞人。受業福泉山之延壽。明智居南湖。從其學遂悟境觀之旨。元豐初。專修淨業三載。期滿謂同修慧觀仲章宗悅曰。念佛三昧往生要法也。乃然三指。誓建十六觀堂。中設西方三聖殿。環以池蓮。功成復然三指以報佛恩。於是修觀之士。有所依托焉建炎四年正月七日。金虜犯明州。寺眾奔散師獨不去。虜奄至訶之曰。不畏死耶。師曰。貧道一生願力建此觀堂。今老矣。不忍舍去以求生也虜酋義之謂曰。為我歸北地。作觀堂似此規制。遂逼師以行。後人悲思。乃以去日為之忌(相傳。正月五日。若依本朝通鑒。則雲七日)而尊之曰定慧尊者。立像陪位於觀室之隅(志磐受業福泉。定慧是草堂一派。極有高行。去志磐為五世) 。
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十界之中,除去佛界,其他九界都叫做眾生界。...行事鈔·二衣總別篇:「三千威儀,若無塔寺,無比丘僧,有盜賊處,國君不樂道,到彼國不著三衣者得。若三衣在下,身...(術語)小乘以戒,定,慧,解脫,解脫知見之五法立為佛陀三身中之法身。因戒為法身之一分,故云戒身。...【黑白法】 p1181 法蘊足論七卷十四頁云:云何黑白法?謂不善法名黑,善法名白;有罪法名黑,無罪法名白;不應修法...【清淨行】 p0959 瑜伽八十一巻八頁云:清淨行者:略有三學五地。謂資糧地、乃至究竟地。如先已說。當知學等、有九...(地名)祇陀太子供養樹林之園庭。即祇洹精舍所在之處。...又作名言習氣、名言薰習、等流習氣。略稱名言種。三種習氣之一。即指由名言(指名字與言說)所薰成之種子。為「業種...色與心本來是不二的,若說心具有三千諸法,則色亦具有三千諸法,所謂一色一香,無非中道,這裡所說的色具,乃是天台...【四種補特伽羅遍攝一切補特伽羅】 p0472 瑜伽十四卷十二頁云:復有四種補特伽羅,當知遍攝一切補特伽羅。一者、異...全一卷。唐代不空(705~774)譯。又作觀自在菩薩如意輪瑜伽、觀自在菩薩如意輪瑜伽念誦法、如意輪瑜伽念誦法。收於...(菩薩)Udgataḍharma,菩薩名。譯曰法盛。智度論九十七曰:郁伽陀秦言盛,達摩秦言法。此菩薩在眾香城中,為眾生...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...舍衛國中有五百位乾闥婆(即樂神),琴藝精湛,享譽四方。常受波斯匿王之命,以妙音、歌舞供養佛陀。 在舍衛國的南...
問: 《無量壽經》裡說,正心正意,齋戒清淨一日一夜,勝在無量壽國為善百歲,難道在這個世間受一次八關齋戒,參加...
佛教的教制、教職在各國不盡相同。在我國寺院中,一般有住持(或稱方丈,是寺院負責人)、監院(負責處理寺院內部事...
【原文】 智有二:有世間智,有出世間智。世智又二:一者博學宏辭,長技遠略,但以多知多解而勝乎人者是也;二者明...
原文: 閱來書,知汝聰明尚不徹底,故以儒佛之因果,與世間王法之賞罰同論,則似有理,而實無理矣。世間賞罰,約人...
佛在世的時候,有個討飯的女人,她撿了一枚金幣,撿了一文錢,但是這一文錢是金幣。她是討口的女人,如果她這一文錢...
阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 今天,想給大家講一個主題,叫做契理契機。也就是我們通常說的因材施教...
摘要: 每個人的一生都會面臨著道德和慾望的衝突。特別是血氣方剛的青少年。哪個少年不風流,哪個少女不懷春?食慾,...
法師介然《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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(修法)灌頂式時,受者所飲之香水名。又云誓水。大日經疏五曰:又於別器調和香水,以郁金龍腦旃檀等種種妙香,亦以...
眾生界
三衣難開不著
戒身
黑白法
清淨行
祇樹園
名言種子
色具
四種補特伽羅遍攝一切補特伽羅
如意輪瑜伽
郁伽陀達磨菩薩
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經
乾闥婆作樂讚佛

受一次八關齋戒,就超過極樂世界修一百年嗎

應如何稱呼出家人

稍得世間智一點皮毛,便以為大徹大悟了

世間賞罰與因果報應之不同

這樣迴向功德會大得不可思議

契理契機,找到適合自己的法門


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