瑜伽十卷三頁云:彼彼有情云何?謂那落迦等有情。種類云何?謂即彼一切。終云何?謂諸有情、離解支節而死。盡云何?謂諸有情、由解支節而死。壞云何?謂識離身。沒云何?謂諸色根滅。捨壽云何?謂氣將盡位。捨暖云何?謂不動位。棄捨諸蘊命根謝滅云何?謂時死。死云何?謂遇橫緣,非時而死。時運盡云何?謂初死未久位。又死魔業,名時運盡。此死略義者,謂若死,若死法,若死差別,若死後位,是名略義。
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梵名 Vasubandhu。音譯婆藪槃豆、筏蘇槃豆、筏蘇畔徒、婆藪槃頭、婆修槃頭。 (一)付法藏第二十一祖。羅閱城人,姓...(人名)Sena,譯曰軍。見賢愚經六。...(雜名)一、帝釋桓因,為人時,行頓施,於沙門婆羅門貧苦乞於路者,施以飲食錢財,以堪能故,名為釋提桓因。二、富...(職位)禪林,監寺之異稱。見象器箋七。...【生臭】 p0473 瑜伽八十四卷二頁云:諸肉血等,變壞所成;故名生臭。...略稱修羅道。為六道之一。多由瞋、慢、疑等三因而受生,乃常懷瞋心而好戰鬥之大力神之生所。此外,又指阿修羅之世界...(書名)一卷,清世宗御筆恭繪古德道像三十二尊又取其本傳提綱摘要作為小傳每傳又作一讚刻石大內,以備摹拓流布。未...迷妄之渡頭;即指三界六道眾生之境界。如大唐西域記序(大五一·八六七下):「廓群疑於性海,啟妙覺於迷津。」明神...【等持善巧與等至善巧四句分別】 p1122 瑜伽十三卷二頁云:復次如世尊言:修靜慮者、或有等持善巧,非等至善巧。廣...妙色身,梵名 Surūpa,音譯素嚕波。為密教施餓鬼法時所供奉五如來之一,係與東方阿閦佛同體。妙色之「色」,乃現象...【施等與波羅蜜多四句分別】 p0862 世親釋七卷五頁云:若施是波羅蜜多耶?設波羅蜜多是施耶者:是問。於答中,...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...1、不貪,不是無為,而是為而不為。 2、看得開,想得通,不貪著,不固執,可謂不貪。 3、不幹活,得過且過,不名無...
好,各位吉祥,阿彌陀佛。 現在我們的網絡時代,確實網絡非常發達,各種信息四面八方的轟炸過來。不知道大家有沒有...
在我上下班的路上,有一處驢肉館。幾乎每到傍晚,門口就停滿了大大小小的轎車,有單位公務車,也有個人私家車;樓上...
第一個、在《瑜伽師地論》上說:一個人受菩薩戒跟沒有受菩薩戒,有什麼差別?受了菩薩戒,他當然也會犯過失嘛!但是...不少女性朋友們都喜歡吃水果,因為水果中含豐富的維生素C,而且維生素C對美容又有幫助,因此越來越多人吃水果美容。...
問: 學佛什麼事能求什麼事不能求?請師父開示。 能弘大和尚答: 害人的不能求,利人的你可以求,解脫的可以求,成...
蕅益大師在《彌陀要解》講的一段話是非常契合佛心的:得生與否,全憑信願之有無。往生品位就看他持名功夫的淺深。如...
佛法修學的目的,主要是使令我們一切眾生離苦得樂,這當中的修學有兩個重點:第一個是業力的修學,第二個是心念的修...
死差別
【法相辭典】
【死差別】 p0618
| 上篇:死麤重 | 下篇:死生智 |
【識住因緣寂止】 p1437 瑜伽五十四卷二頁云:若聰慧者,於諸色愛,乃至行愛,所攝貪纏,能永斷離。於煩惱分所攝發...
世親
羨那
帝釋異名
主首
生臭
阿修羅道
三十二祖傳
迷津
等持善巧與等至善巧四句分別
妙色身如來
施等與波羅蜜多四句分別
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
正如法師:貪心是紛爭之源

宋代高僧天衣義懷禪師

驢肉是這樣來的

有受菩薩戒跟沒受菩薩戒有什麼差別
天然排毒的六種水果

學佛什麼事能求什麼事不能求

聽祖師的話,方能辨別邪知邪見


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
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