仲閔。所著教義憲章集。三衢人。受業於祥符。升師子座見銀台西方而至。師曰。吾一生解第一義。誓取金台。今乃若此。即座而化 。
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晨朝至日中為時,日中至後夜為非時。...(術語)一宗一派一門名曰一家。大乘義章三曰:一家宣說。輔行一之五曰:此六即義,起自一家,深符圓旨。...(植物)Māllikā,花名。末利又名摩利,末羅。譯言鬘,因其花可以造鬘,故名。勝鬘賓窟上本曰:末利,亦云摩利,...(術語)可受微妙感應之微妙機根也。法華玄義六曰:妙機召究竟妙應。...依風之力用可分住風、持風、不動風、堅固風等四種,稱為四風。又作四風輪。長阿含經卷二十阿須倫品謂,此四風能持大...【染受生起由三因緣】 p0878 瑜伽九十六卷十八頁云:又在家眾,或出家眾,於諸欲中未離貪者,由三因緣,諸染污...(羅漢)十六羅漢之一。...(術語)持金剛杵之神祇眾類。即金剛神之眷屬也。...【有學見跡】 p0548 瑜伽二十九卷十一頁云:彼於爾時最初獲得七覺支故;名初有學,見聖諦跡。...(術語)彌陀如來四十八願中第三十四。使聞彌陀名者皆得無生法忍悟之願也。無量壽經上曰:設我得佛,十方無量不可思...(一)於禪林中,指機鋒銳利之禪者。 (二)無准師範禪師之自稱。無准參謁蒙庵,問答之間,大顯機境,蒙庵遂以「烏頭子...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...佛說彌勒下生經...往生普佛儀規...問: 怎樣才算不盲修瞎練?感恩法師 宏海法師答: 第一點,要深信因果輪迴。如果不相信這一點的話,不能說他學習佛...
參禪人,無長遠心。這一句話,粗不盡會。細向自己胸中,深審一刻,一頭貢出一個上海來,還沒想了,蘇州又貢出來,又...
第七委屈難受者。 此語,乃無知者言之。稍有程度者,斷不掛齒。何以故?下至眾生,上齊諸佛,委屈二字,竟不能免。...過去,佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法度眾。當時,毘舍佉比丘於講堂中為許多比丘說法,不僅言辭流暢,妙語如珠,且將...
問: 南無阿彌陀佛!善知識說現在能夠學佛,是過去恆河沙數那麼多世信佛、發菩提心的一個結果。《金剛經》裡面講到...
《佛說觀無量壽佛經》作為淨宗根本經典之一,是釋迦牟尼佛在摩羯陀國應國太夫人韋提希之請而宣說的。內容包括定散二...光陰迅速,時序更遷。剎那剎那,一念不住。此殆造物出廣長舌,普為爾我一切眾生說人命無常,榮華不久,急尋歸路,免...
第三就是僧物。先在名相上進行以一些介紹,然後再談用與。僧物當然也可以用上述四種分類區分,但是在這裡進行分類,...
仲閔《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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(術語)三量之一。相宗謂能緣之心,緣所緣之境而了知終之結果也。...
非時
一家
末利
妙機
四風
染受生起由三因緣
戍縛迦尊者
金剛眾
有學見跡
聞名得忍願
烏頭子
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
怎樣才算不盲修瞎練

參禪人,無長遠心

受得一分委屈,消得一分業障
善說法要的毘舍佉比丘

為何覺得淨土很難去

《佛說觀無量壽佛經》的啟示
印光大師:警人命無常


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