鳩摩羅什法師。龜茲國人。初東晉武帝太元七年。前秦主符堅遣驍騎將軍呂光伐龜茲國取師。光回聞秦亂。遂據姑臧。至是後秦主姚興滅呂隆而迎師。師少時日誦三萬二千言。隨母出家遍游西域。淹貫群籍尤善大乘。在龜茲日。鄰國諸王會同。每請師說法。必跪伏座前。命師踐其肩而登座居後秦。大闡經論。秦主以師為國師。奉之如神。親帥群臣及沙門。聽師講經。又請師翻譯西域經論。凡震旦宣譯師出者三百八十卷。大營塔寺。坐禪者常以千數。公卿以下率皆奉佛。州郡化之。癸丑晉帝義熙九年秦弘始十五年也。四月十三日師入滅。壽七十歲。師之弟子曰生.肇.融.睿。謂之什門四聖。加曇影.慧嚴.慧觀.道常.道標謂之什門十哲。又有僧導.僧因。皆當世名匠也。師入滅日謂眾曰。所譯唯十誦律未及刪繁。若義契佛心。焚身之日舌不焦壞。言訖而逝。闍維舌果不壞若紅蓮色。師名鳩摩羅什。翻曰童壽(高僧傳)
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(喻)佛性好像一塊土地。土地能使一切草木的種子生根發芽,而佛性也能使一切眾生的善根功德增長壯大。...(術語)欲界所屬之禪定也。然欲界為散地不當有禪定,謂欲界定乃未至定之異名,是一義也。或謂欲界雖為多分散心,亦...東晉僧。籍貫不詳。誓弘教法,以慈忍濟度眾生,遍歷全國,誨人不倦。東晉咸安二年(372),奉前秦苻堅之命,與使者...指密教大隨求菩薩「隨求八印」中之第八,即一切如來隨心真言印。其印相乃以兩手之五指展開,左手上仰,置於胸前,右...憍,矜之意,謂人矜誇自己,有勝於他,如有鳥凌高下視之過,故法華文句卷六引文殊問經,以八憍配於八種鳥。即:(一...梵語 madhyama-yāma,巴利語 majjhima-yama。為六時之一。又作夜半。即今午後十時至翌日午前二時之間。(參閱「三...(一)巴利語 mahaggata-samādhi。對於欲界之小定而言,色界、無色界之有漏善根本定稱為大定。[清淨道論三] (二)(...(一)出世間之略稱。即超越世俗、出離世塵之意。又作出塵。(參閱「出世間」1554) p1553 (二)指諸佛出現於世間成佛...指佛菩薩濟度一切眾生之大慈悲心而言。即廣大無邊之慈悲。慈悲二字,本即含有「攝受眾生,拔苦與樂」之義,佛菩薩住...(術語)梵語三藐三菩提,譯曰等正覺,又三藐三佛陀,譯曰等正覺者,遍知者。如來十號之第三(( 十號 )),覺即知也...(術語)諸經所說主要之旨趣也。光宅法華疏一曰:諸經宗旨,要略有三。行事鈔上之一曰:尋討者不識宗旨。證道歌曰:...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...弟子問禪師:人最大的缺點是什麼,而這些缺點又是他自己發現不了的? 禪師說: 愚昧、殘忍、怯懦 。 第一愚昧:有一...
今日諸位啜臘八粥,是何等因緣?須知即是慶祝佛成道的意思。但是應該昨天啜,何以故?因佛成道以前,啜乳麋故。 原...
佛陀時代,提婆達多仰慕佛陀,而和七位王子一起皈依佛陀出家修行,但是當阿闍世太子拜他為師,接受太子的供養,他的...
極樂世界雖去此百萬世界,論其跡則不勝其遠,然佛之慧性,含虛空世界,故無所不在。是以一切眾生舉意動步,皆在佛之...問:想請教一個說來簡單,卻很難做到的問題,那就要如何認清自己? 答:在我指導修行時,「認清自己」的層次分為 自...
諸位要知道持名,印光大師在文鈔對「一心歸命,通身靠倒」講出一個明確的定義,什麼叫一心歸命?什麼叫通身靠倒? ...
疏文: 心、佛、眾生者,經云:心佛及眾生,是三無差別。蓋心即是佛,佛即是生,諸佛心內眾生,念眾生心中諸佛也,...問: 初學佛者看什麼書?請教尊敬的法師,初學佛者應先從什麼書開始學習?請推薦幾本可以嗎? 宏海法師答: 阿彌陀...
鳩摩羅什法師《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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【十二處】 p0105 瑜伽二十七卷十六頁云:謂處有十二。謂眼處、色處,耳處、聲處,鼻處、香處,舌處、味處,身處、...
一地
欲界定
順道
梵篋印
八憍
中夜
大定
出世
大慈大悲
等正覺
宗旨
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
人最大的缺點

喝臘八粥的因緣

提婆達多的造噁心行

念佛的現世感應
聖嚴法師《如何認清自己》

一心歸命,通身靠倒


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