澧州龍潭崇信禪師。渚宮人(今荊潮北道荊門州)家居荊南城天皇寺巷。禮道悟禪師出家。既受具服勤左右。領悟玄旨。後詣澧陽龍潭棲止焉。師嗣天皇道悟禪師。悟嗣石頭遷。遷嗣青原思禪師。思嗣六祖尊者。信接弟子。曰德山宣鑒(傳燈錄)
佛弟子文庫 > 佛教人物傳 > 正文
指人的一生,或生物的一度生死。...(術語)謂部與教也。天台宗所說,部者為釋尊之教說,時間的豎立順序者,教者為空間的橫區,別教義之淺深者。化儀之...(?~1645)明代人。江西新城人。字元公。號海岸道人。崇禎元年(1628),舉進士,官至禮部郎中。後為清兵拘執,不...(故事)法華經五百弟子授記品陳如等五百人,授成佛之記。...(1288~1363)元代禪僧。台州(浙江)臨海人,俗姓朱。字了庵,號南堂。以墨跡揚名海外。九歲喪父。十六歲從虎岩淨...依十誦律卷十三載,王舍城有少年僧團,共十七人,後皆為目連所度成為佛弟子。止持會集音義謂,羅閱城中有十七名童子...謂人死之後,中陰識神至無量世界外受生,所生之處皆由業力所持,雖禪定、神通等五力亦不能遮其不往,或令其住於餘道...全一卷。又作大孔雀王神咒經、大金色孔雀咒經、孔雀王咒經。東晉帛尸黎蜜多羅譯。收於大正藏第十九冊。為原始密教經...為「耽嗜依」之對稱。即指與善心相應之喜受、憂受、舍受三者;以此三者為出離三界、證得涅槃之所依,故稱出離依。又...凡十卷,別有目錄一卷。明代陳實撰。集錄大藏經及其論釋等之要義及重要文句而成。收於大正藏第一○○冊(法寶總目錄...(雜語)尊貴人之證悟也。讚阿彌陀偈曰:尊悟歡喜地。...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...在我眼裡,生命,是人生的眼珠。 在我心裡,生命,是人生的心臟。 有許多人,活著,生命卻死了。 有很多人,死了,...
遠離粗言,粗言這口業就是粗惡的語言。我們在身、口、意三業當中,最容易犯的就是口業這個口無遮擋。因為我們都有這...
腎氣充足的人臉上放光,神采奕奕,相反,如果腎氣虧虛,虛火上炎,臉上就容易長痤瘡,色澤比較暗,根比較深,尤其在...
1、人命無常,朝存夕亡,如石火電光。 2、善用心者,心田不長無明草,處處常開智慧花。 3、時光長短,唯心所造。一...
民間常說的牛頭和馬面,一般都知道是地府中的兩位官差,其實牛頭馬面來自佛教經典,的確在地獄中擔任要職,他們具體...一般人常以為沒事做的人,才有空閑做義工。我卻說忙人時間最多,正是因為忙,所以才能夠來做義工。 就如同一位西方...
這一大科叫作約因標名。這個因指的是眾生的五陰,叫作因。因為眾生的內心,他的這個五陰身心世界能夠造作種種的業力...好,各位,上一期我們跟大家分享了一個概念,叫做四土。那我記得我們講到了,凡聖同居土是我們所在的位置,今天我們...
龍潭崇信禪師《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
| 上篇:藥山惟儼禪師《釋氏稽古略》 | 下篇:丹霞天然禪師《釋氏稽古略》 |
【十六種修】 p0116 瑜伽六十七卷一頁云:當知略有十六種修。謂聲聞乘相應作意修,大乘相應作意修,影像修,事邊際...
一期
部教
黃端伯
五百人授記
清欲
十七群比丘
五力不可到
大金色孔雀王咒經
出離依
大藏一覽集
尊悟
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
怎樣讓生命活得像個生命

一句惡語種,世世怨仇果

腎氣充足的人臉上放光

虛雲老和尚禪語三十句

牛頭馬面的來歷與職責
聖嚴法師《忙人最適合做義工》


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師