澧州龍潭崇信禪師。渚宮人(今荊潮北道荊門州)家居荊南城天皇寺巷。禮道悟禪師出家。既受具服勤左右。領悟玄旨。後詣澧陽龍潭棲止焉。師嗣天皇道悟禪師。悟嗣石頭遷。遷嗣青原思禪師。思嗣六祖尊者。信接弟子。曰德山宣鑒(傳燈錄)
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(術語)我無實體,思有我者,為顛倒之妄見,故云倒我。四顛倒之一。釋門歸敬儀中曰:凡懷遵承倒我,我我因循,何由...折伏惡人,攝受善人,此二門乃是佛道大綱,折伏是配智慧門,攝受是配慈悲門。...(術語)唯識宗所立所緣緣之一。以名間接所緣之境。即對於相分之本質也。...日本佛教界舉行大法會時,有司重要職務之七位僧侶,稱為七僧。即:(一)講師,(二)讀師,(三)咒願師,(四)三禮師,(...(譬喻)乘人而運於一切智地岸之船。即佛也。教行信證文類二曰:能流入願海,乘一切智舟。...指譯經之五失三難。全稱五失本三不易。東晉道安所倡,謂梵經漢譯乃屬至難之業,總結之,計有喪失原意之五者(五失本...(雜語)舊苦也。智度論十九曰:新苦為樂,故苦為苦。如初坐時樂,久則生苦。初行立臥亦樂,久亦為苦。...(名數)慈悲喜捨之四無量心也,以此為梵天之所住也。...行事鈔·隨戒釋相篇:「具九緣:一、對境是人,二、人想,三、境虛,四、自知境虛,五、有誑他心,六、說過人法,七...指安慧所立心識之一分說。謂起認識作用時,唯起於自證分(自體分);見分(能認識之能緣作用)、相分(被認識之所緣...【八種分別】 p0077 瑜伽三十六卷二十頁云:云何名為八種分別?一者、自性分別。二者、差別分別。三者、總執分別。...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...人們在生活中總免不了有一些煩惱的事兒。有些煩惱來自外界,必須正視;而大多數困擾則源於內心,這就是所謂的自尋煩...
世間的一切都離不開因果的定律,假如說一個人不小心受了傷,這是否只是不小心,跟因果無關?這是屬於因果的報應,如...
現在正是用功的時候,功夫用到什麼地方,那只有自己心裡明白。不過我在這裡,想說個事情,尤其我們這個用功的人啊,...
【以前曾經有佛弟子請問佛:要是遇到橫禍,突然去世,那能不能往生? 佛比喻說:要是一棵樹一直向著東方長,突然砍...
因心情很糟糕,徒步去了正定的臨濟寺,十多公里的路程,走了兩個多小時,終於到了。進了廟門,正趕上開午飯的時間,...
釋迦本師以大悲願力由法身垂跡,驚入三界火宅之門,於娑婆世界示現八相成道,哀愍眾生,隨機施教,講經說法四十九年...雖然每個人都知道,妄言、綺語、惡口、兩舌,對人對己都有傷害,應該加以避免,辦公室裡卻仍然常常發生言語暴力。出...
九、悔所損業;十、對治所損業。 前面的八個是就著造業當時的心態來安立不增長業。這以下的是你業已經造了,事後怎...
龍潭崇信禪師《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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為「本覺」之對稱。大乘起信論謂阿賴耶識有覺、不覺二義,覺又有始覺、本覺之別。其中,經過後天之修習,漸次斷破無...
倒我
折伏攝受
疏所緣緣
七僧
一切智船
五失三不易
故苦
四梵住
大妄語戒犯緣
一分家
八種分別
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
煩惱都是自尋的

人起顛倒的時候,福報也救不了你

寧可千年不悟,也不能一時住境

遇到橫禍突然去世能往生嗎

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