月林禪師。諱鏡。杭州人。少穎異稚齡出家。弱冠剃染專修淨業。參本來人。久之乃省。作偈曰。本來人本來人。無腦無頭作麼尋。驀然揪著個鼻孔。試看元來是白丁。自是聲名遠著。住持徑山。當八十代。進士張公寧讚之。其略曰。瑞芝三秀古柏十圍。得正度於無傳。嗣妙法於東嶼。又云。超龍眠於下界。興象教於中衰。丞相開選佛場。和尚晤出世法。乘流而行遇徑而止。命當年國一亦起於昆山。容首度坡仙。重遊於方丈。凡吾方外之友。盡讚僧中此郎。正德己卯歸寂
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於心心所,若細分別,應有四分:謂相分、見分、自證分、證自證分。 一、相分 相、謂相狀也。所緣為義,縱緣於...梵語 nirmāna-kāya。乃佛為利益地前凡夫等眾生而變現種種形相之身。(一)二身之一,與法身或真身併稱二身。即三十...五種帶有辛味的蔬菜、即大蒜、茖蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠。學佛人要戒食五辛,因五辛中含有極充分的刺激性,熟吃能使人...梵名 Jyotiska,巴利名 Jotika。印度摩揭陀國王舍城人,一說瞻婆國人。佛弟子之一。又作聚底色迦、殊底色迦、殘底牆...梵語 gomaya,巴利語同。又作巨磨。指牛糞。自古印度人皆將牛視為神聖之象徵,並以牛糞為最清淨之物,故常塗牛糞以...【枯竭】 p0889 瑜伽九十五卷十頁云:又卽此愛、令無飽故;說名枯竭。...指白月最末一日(第十五日)及黑月最末一日(第十四日或第十五日,即晦日)兩度之布薩。於該二日宣說戒經而令僧眾清...(動物)譯曰蟹。又十二宮中螃蟹宮之名。...【已清淨補特伽羅】 p0230 謂與末清淨補特伽羅相違,應知其相。...【比量相違】 以不正確的觀念,推論出矛盾的結果。如說人是永生不死,物是常住不壞等,稱為比量相違。...【隨眠是諸有本】 p1369 俱舍論十九卷一頁云:論曰。由此隨眠,是諸有本。故業離此,無感有能。何故隨眠,能為有本...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...般舟三昧經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...1、問:什麼叫做放生? 答:放生就是看到有生命的異類眾生,被擒被抓被關被殺,驚惶失措,命在垂危之際,發慈悲心,...經常上火的人,請看看以下降火的幾種食療方法: 胃火熾盛則痘痘長、牙齦腫、口角爛;肝火熾盛則頭痛頭暈、睡眠不穩...作為出家人,如來家業的荷擔者,不管如何適應社會,發展經濟,我們都不能忘記自己的根本。 首先都還要提高自身素質...
慮宜遠,思宜近。我們在做計劃的時候,要有一個遠大的計劃、遠大的目標,但是我們在思、在考慮的時候,要切合實際,...
八十年代初,我和妙師父一起去陝西乾縣落髮,當時我穿著一件帶帽子的猴猴衣(棉猴兒)。剃了頭以後,在返程的火車上...閑人念佛正優遊,莫把光陰空裡投。老有音書頭漸白,死無官帖命難留。 身前預把資糧辦,眼底休為兒女愁。家在樂邦歸...1. 若聞譏諷 心能堪忍 不管別人的嘲笑,譏諷,打罵如何厲害,堅決忍受,要把這些看成是我們的父母恨鐵不成鋼之舉。...
一、做人是實現淨土的前提 說到淨土,就與人間佛教分不開。為什麼這樣講呢?淨土,有西方淨土、東方淨土,十方上下...
月林禪師《釋氏稽古略續集》
【佛教人物傳】
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(術語)在地獄之內,現種種可畏之形,以種種之苦具,殘害罪人者。然是非實之有情,則於罪人之業力而見之如有情也。...
相等四分
化身
五辛
樹提伽
瞿摩夷
枯竭
白黑布薩
迦羅迦吒
已清淨補特伽羅
比量相違
隨眠是諸有本
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學道之人,慮宜遠,思宜近

猴猴衣的故事
閑人念佛正優遊,莫把光陰空裡投
修心十德


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廣欽老和尚
六祖慧能
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如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
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