(術語)在地獄之內,現種種可畏之形,以種種之苦具,殘害罪人者。然是非實之有情,則於罪人之業力而見之如有情也。俱舍論十一曰:「諸地獄卒是有情不?有說非情如何動作?有情業力,如成劫風,若爾云何?通彼大德法善現說:如彼頌言,心常懷忿毒,好集諸惡業。見他苦欣悅,死作琰魔卒。琰魔王使諸邏剎婆,擲諸有情置地獄者,名琰魔卒。是實有情,非地獄中害有情者,故地獄卒非實有情。」
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【本母】 p0531 瑜伽七十八卷十九頁云:曼殊室利!若於是處,我以十一種相,決了分別顯示諸法;是名本母。何等名為...禪林用語。即指無念無作之人。此等之人,遠離一切見聞覺知、情識分別,不為世與出世、順與逆等之相對性見解所局囿。...(術語)七慢之一。於等者而謂為我勝,於勝者而謂為我等之慢心也。...【阿耆多翅捨欽婆羅】 什曰:阿耆多翅捨,字也。欽婆羅,粗衣也。其人起計,非因計因,著粗皮衣,及拔發煙熏鼻...作殺生、偷盜等惡事,而犯所受之戒。鼓動身、口至違理之境,稱為作;污染已受之戒,稱為犯;犯由作而生,故稱為作犯...位於密教胎藏界曼荼羅外金剛部院北方毗沙門天之上方。青龍軌稱之為成就持明仙。此仙身遍火焰,故稱火聚仙。其形像為...(雜語)十二因緣經曰:八種塔並有露槃:佛塔八重,菩薩七重,辟支佛六重,四界五重,三果四重,二果三重,初果二重...(儀式)又作葬斂。謂葬式也。...梵語 anāgāmin。音譯作阿那含。指聲聞第三果之聖者。彼等已斷滅欲界九品之修惑,而不再還至欲界受生,故稱不還。...凡三卷。明代鴻苞居士屠龍著。成書於神宗萬曆三十年(1602)。卷上,引宋代儒者排佛論語句,而予以駁斥。中、下兩卷...(名數)即八大金剛童子也。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
煩惱為因,身語意這些諸行為緣,惡業就為果,障道受苦就是報,因緣果報就都生起來了。所以我們要息滅煩惱,精修戒行...
普賢菩薩,梵語名稱為邲輸跋陀。在《悲華經》中記載,阿彌陀佛當年為轉輪聖王在寶藏佛前發出大願時,其第八王子泯圖...
以前去太平岩寺聽課,有個比丘尼法師開示,他說他常常跟學生說,不要攀緣,你有修行了,自然會有人護持你,沒有修行...有人認為禪與淨土截然不同,其實,二者並無衝突。此在古來諸師們,已多有說明。念佛人臨終時能一心不亂往生西方極樂...
先略說素食的功用,以澄清素食與佛教之關係。素食指不食魚肉葷辛的飲食方式,這是中國漢族佛教文化的特色之一。南傳...
承示近來做工夫,於本地漸有入處,欲得秘密一語,以為捷徑。原夫此事本來無密不密,但在當人一念上做。即看話頭一著...
難陀王是一位見識廣博的聰明人,沒有任何事能夠難倒他。由於自恃甚高,自認無人能敵,便對群臣說:世間上有智慧聰辯...唐太宗貞觀年間,天台山國清寺的住持名叫豐幹禪師。豐幹禪師一次雲遊,去赤城山,突然聽到一個孩子的哭聲。四野無人...
獄卒
【佛學大辭典】
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Wangyue Xinheng 日本佛教學者,原姓松原,名勝次郎,福井縣人。12歲於該縣圓海寺從加納法宣出家,入淨土宗僧籍...
本母
大死底人
過慢
阿耆多翅捨欽婆羅
作犯
火聚仙
露槃重數
葬殮
不還果
佛法金湯錄
八大金剛明王
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】肇論

我們的仇敵是貪瞋癡三毒

普賢菩薩所示念佛三昧修法

有修行了,自然會有人護持你
聖嚴法師《禪是什麼》

如何吃素及吃素與學佛關係

妄念紛紜只是一念


憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師