佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
子題:僧得被尼事但有三、舍教授法僧為尼作、不禮羯磨尼為僧作 羯磨疏·立章懸判:「對互作中。(一、僧秉被尼) 僧...日本佛教用語。日本江戶時代,為懲罰僧侶,而將之逐出其所屬之宗門者,即稱一宗構。若逐出某宗內所屬之一派,則稱一...(經名)佛在黃蘆園時,百二十歲之老梵志來,責佛不敬一切。佛說其理由及於五欲不昧不怖。攝於中阿含經四十。...亦名:掉臂戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,病,為人打,及餘緣舉手遮,浮渡水若以手招喚伴者。」資持記釋雲...(名數)一肉眼,見一切之色故。二天眼,見一切眾生之心故。三慧眼,見一切眾生之諸根境界故。四法眼,見一切法之實...罪重,謂諸惡業中之最重罪,即破僧之虛誑語,為罪中之最大者。大果,謂諸世間善業中之最大果,即感非想非非想處之思...問如是五見幾增益見幾損減見?答四是增益見,於所知境增益自性及差別故,於諸見中增益第一及清淨故,謂於五取蘊所知...(術語)Namas Namb Namo,梵語曰南無。譯曰歸命。有三義:一,身命歸趣於佛之義。二,歸順佛之教命之義。三,命...使是煩惱的別名,七使就是七種的煩惱:一,欲愛,即五欲的貪愛;二、恚,即瞋恚無忍;三、有愛,即色無色愛;四、慢...【見慧相攝四句分別】 p0644 發智論七卷五頁云:見攝慧,慧攝見耶?答:應作四句。有見非慧攝。謂眼根。有慧非...(名數)順於世道而感人天之果,謂為順世之行,又達於世間而感出離之果,謂為違世,其行法之次第發達有八心,是名順...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
佛法不在遠求,即依現前世間事,能作得條條是理,事事如法,就是佛法。古之祖師有云:佛法在世間,不離世間覺;謂迷...
摩訶僧祇律云:粥有十利、饒益有情。佛住舍衛城時。難陀母作食。先飯比丘。然後自食。復作釜飯。逼上飯汁自飲。即覺...
我們在生活中常常可以見到這樣的現象,相同年齡和相同工作環境的人,從外表上看可以相差十歲甚至更多。有些人有未老...1、苦諦。 苦是受逼迫苦惱之意,主要指三界生死輪迴的苦惱。有三苦、八苦的不同。三苦,一為苦苦,指正在受痛苦時的...
古代在離王舍城西北部很遠的地方,有一個冷漠國,這個國家有一位不懂民情、不愛國民的國王名叫「冷漠王」,此人個性...
你有沒有過這樣的困惑?手頭有一筆小錢兒,卻不知道該如何投資:想存銀行吧,貶值太快;想買股票吧,風險又太大;想...前言 眾生因無明煩惱的迷惑,才有六道輪迴的業報,如何出輪迴而到達佛果,是每一個佛教徒急需解決的問題。 佛陀為了...
舍利弗尊者本來是認為三乘法門各走其道,彼此不能相通,所以自己選擇的聲聞道就覺得非常的吃虧,失於如來無量知見。...
三時業
【唯識名詞白話辭典】
【三時業】三時業是順現受業、順次受業、順後受業。一、順現受業:以猛利業力,現在感受異熟果之善不善業,今世受報。二、順次受業:又名順次生受業,即今生所作感異熟果的善不善業,次生受報。三、順後受業:即今生所作感異熟果的善不善業,至第三生以後受報。見《俱舍論》所載。
| 上篇:三時教 | 下篇:三時學會 |
依佛制,出家之人但於日中一食,若於晨時食,稱為小食;於午後食,稱為後食,皆不合制。或謂晨朝之食稱為輕食;於晨...
僧尼互作羯磨
一宗構
黃蘆園經
掉臂行白衣舍戒開緣
十眼
罪重大果
增益見
歸命
七使
見慧相攝四句分別
順世八心
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論

【推薦】佛法不在遠求,即依現前世間事

粥有十利饒益有情

千萬別把自己吃老了
四諦

有善心就有春天

【推薦】十全十美的投資方式
【推薦】淺談念佛法門


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師