佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
【障差別建立補特伽羅】 p1293 瑜伽二十六卷十三頁云:云何由障差別建立補特伽羅?謂慧解脫及俱分解脫阿羅漢。慧解...(術語)指三界之生死而言。有者果報之事(果報實有,故云有),海者譬生死之無邊。寶積經曰:生死有海,苦哉痛哉。...有相,指差別有形之事相。若執著種種差別之事相,即稱為有相執。 p2437...(名數)心真如門與心生滅門也。...謂由宿業而成就之通力。又作報通。五種通力之一。即神境、天眼、天耳、宿命等四通中,由業而成就之通力。於一切通力...頭陀行者的十二種行法,即住阿蘭若處、常乞食、次第乞食、受一食法、節量食、中後不飲果漿蜜糖、著糞掃衣、但三衣、...(雜名)墳墓之異名。...【本來自性清淨涅槃】 p0532 成唯識論十卷六頁云:一、本來自性清淨涅槃。謂一切法相真如理,雖有客染;而本性淨。...即人無我與法無我。又稱人空、法空,或我法二空。(一)人無我,了知人身乃五蘊假和合,實無自主自在之我體。是為小乘...【五種心散動法】 p0273 瑜伽七十七卷十五頁云:世尊!若諸菩薩、於奢摩他毘缽舍那現在前時,應知幾種心散動法?善...梵語 ekāj?a-vyākarana。四種記答之一。即以肯定之言語答人所問而無躊躇。又作一定答、定答、決了答、必定論、一...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...很多人對於佛教徒出家離欲十分不理解,而且認為佛教對於父母不敬,現在的社會對於孝的概念也逐漸在淡薄。那麼佛教徒...
男子,依佛法出家,仍為愛心所縛,常以蘇油摩身,用湯水洗浴,種種飲食享用。因身為愛縛,不得聖道,其人乃往摩偷羅...
世間上,皈依人多,吃素人少;受戒人多,持戒人少;雜亂心多,念佛心少;既然大家是修行人,那就必須把三少轉為三多...
問: 師父,是經書讀得越多越好呢?還是讀得越深越好呢? 夢參老和尚答: 我推薦經書,我得看看你的個性,還得知道...大熱天,禪院裡的花被曬萎了。「天哪,快澆點水吧!」小和尚喊著,接著去提了桶水來。 「別急!」老和尚說∶ 「現在...
佛告普廣菩薩:未來世中,若有善男子、善女人聞是地藏菩薩摩訶薩名者,或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者,是人超越...如果你在菜市場,看到一個老人為了幾根菜討價還價,你是否會不屑?或者,在街上看到一個老人從垃圾筒裡翻撿回收物,...
恨是毒汁,不僅毒人,更會毒己。 因為恨,少年時,也曾有過將果樹砍光的一閃惡念。只因,肇事者曾將我家的桃樹果子...
阿恃多伐底河
【翻譯名義集】
【阿恃多伐底河】西域記云:唐言無勝。舊曰阿利羅跋提河,訛也。典言[口*尸](許梨切)剌(力葛切)拏伐底河,譯曰有金河,是產閻浮金處。梁宗法師云:佛來此河邊,入滅有意,河流奔注,若生死遄速。金砂不動,喻佛性常住。又因地在此舍身,故今至彼入滅。章安云:相傳熙連,祗是跋提。今言不爾,跋提大,熙連小。或言廣四丈,或八丈,在城北,跋提量在城南,相去百里,佛居其間。熙連禪尼,此云不樂著河,度一切諸佛境界經:佛言四流:欲流、有流、見流、無明流。涅槃經說六河:謂生死河、涅槃河、煩惱河、佛性河、善法河、惡法河。
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Luzutanjing 中國佛教禪宗典籍。亦稱《六祖大師法寶壇經》,簡稱《壇經》。禪宗六祖惠能說,弟子法海集錄。《釋...
障差別建立補特伽羅
有海
有相執著
真生二門
業通
十二法入
土饅頭
本來自性清淨涅槃
二無我
五種心散動法
一向記
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
佛講父母恩德

解脫色身的愛縛

攝心的先決條件是什麼

經書讀得越多越好,還是越深越好
不是撐著不死,而是好好活著

恭敬讚歎地藏菩薩,即得超越三十劫罪
把慈善做成好看的事


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
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如瑞法師