佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
梵語 anuvyajana,巴利語同。又作隨好、小相、小好、好。佛、菩薩之身所具足殊勝相貌中,顯著而易見者謂之相,微細...巴利名 Andhakā。部派佛教之名稱。此派根據地為南印度案達羅(梵 Andhra,巴 Andha,又作案陀羅)地方。據佛音(梵...(雜語)天曉可辨方角之頃也。行中鈔中二曰:十一日地了時。資持記中二之二曰:言地了者,即明相現方維可辨故。...(術語)華嚴之圓教,雖與法華之圓教相同,然其圓教兼有別教之粗,不得謂為純一,故不得如法華名為妙。譬之曰二俱犯...【第三靜慮所治有四種】 p0970 瑜伽六十三卷四頁云:云何第三靜慮所治、謂有四種?一、第二靜慮貪,二、喜,三、踴...阿耨多羅三藐三菩提的古譯。...(名數)諸食物依五事而清淨,適於比丘之食,謂之淨食。淨者離過之義,如淨命,淨肉。一、火淨,謂食物之宜燒煮者,...即應化身之根本。在天台宗,藏、通、別、圓等化法四教中之別、圓二教即以中道為應本。[天台四教儀集註卷下](參閱...(術語)十二部經之一。梵曰闍陀伽Jātaka,翻為本生。如來說昔為菩薩時所行行業之經文也。俱舍光記十八曰:言本生...梵語 samāpatti,巴利語同。音譯作三摩拔提、三摩[足*我]。意譯等至、正受、正定現前。指由遠離惛沈、掉舉等,而使...(公案)猶雲渾身是手渾身是眼也。五燈會元曰:道吾問雲岩曇晟禪師曰:大悲千手眼,那個是正眼?師曰:如人夜間背山...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...佛說三十五佛名禮懺文...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...
問: 道教與佛教我都很歡喜,知道其中的大智慧,但我一直很迷惑,在誦經時,時常兩個同誦,已成習慣,不知可否,請...
病苦纏身尋出路,親近彌陀獲新生 李忠生居士,1963年生,法名淨忠,是吉林市豐滿發電廠的一名在職工人,曾經當過兵...
魔分四種:煩惱魔,五蘊魔,死魔,天魔。第一種魔稱為煩惱魔,令修行人趨向於邪途,所以稱作煩惱魔。第二種魔稱為五...
一個人從幼兒園小班大班、小學六年、初中三年、高中三年、大學四年,二十多年出來後還要自己找工作,找不到還沒有,...世間萬物萬象,放得下,自然爽心怡神,萬丈洪岩倚碧空。 放不下,人間有路不能通,徒然沾滯自苦而已。 一眠躺下,夜...走進寺院,會遇到一些出家人,怎樣和他們打招呼?與他們交談有哪些禮節?這可能使許多人不知道而且想了解的。 佛家...問: 如果亡者已經捨報幾天了,放在冰棺裡幾天,再助念有用嗎?如果助念時亡者躺在冰棺裡,是否需要拔開插頭後再助...開示一 一、歡迎學僧蒞本山 諸位師父、各位同學、各位大居士們: 大家好! 今天我們靈岩山寺可說是創建三過年以來,...
三時教
【唯識名詞白話辭典】
【三時教】又作三時教判,指佛陀教法的三個時期。唯識宗的三時教判,是唐代窺基,根據《解深密經·無自性相品》之三時說而立的。《成唯識論述記》卷一稱:一、第一時教,釋尊於初時為發趨聲聞乘者宣說四諦之理,稱為第一時有教。指《阿含經》等所說『我空法有』之旨,謂一切存在均由因緣所生滅,故無實體,然實有構成存在之要素,故稱有教,指小乘。二、第二時教,釋尊為發趨大乘者講說『諸法皆空』之理,如《般若經》等之說,謂一切萬法本來即為空,此係否定之教法,稱為空教,指大乘空宗。三、第三時教,釋尊普為發趨一切乘者講說中道之義,如《華嚴經》、《解深密經》等,以三性三無性之說,談空之真意,肯定非有非無之中道,故稱中道教,指唯識宗。
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(雜名)寺之異名。本於梁武帝造寺多以姓為名。釋氏要覽上曰:今多稱僧居為蕭寺者,必因梁武造寺以姓為題也。李肇國...
隨形好
案達羅派
地了
二俱犯過
第三靜慮所治有四種
無上正遍知
五種淨食
應本
本生經
三摩缽底
通身手眼
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經

佛經與道教的經典可以同時誦嗎

信願稱名退病魔,皈命彌陀獲新生

二十四種入魔之因


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師