佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
1、清淨的生活,如比丘離四種的邪命而生活是,亦即八正道中之正命。 2、以清淨之心為生命。...(雜名)北宗之祖神秀與南宗之祖慧能也。...巴利語 pāli-bhāsā。為南方佛教聖典及其註疏之用語。屬印歐語系,係印度中期亞利安語中,初期地方語(梵 Prākr...梵名 Citrabhāna。音譯作質呾羅婆拏。印度人。唯識十大論師之一。與世親同時代,乃四世紀末期之人。善於文章,深嫻...【已生有情由食安住】 p0230 瑜伽五十七卷二十四頁云:問:何等名為已生有情?答:若於現在,已生增長。問:何等名...指悟入華嚴本經所說法界真理之觀法。系華嚴宗初祖杜順所立。法界觀有三重之別,第一重真空觀,相當於四法界中之理法...指歸依佛、歸依法、歸依僧、歸依戒。由此四歸法而生佛證淨、法證淨、僧證淨、聖戒證淨等四證淨(四不壞信)。瓔珞本...(名數)八重真寶也。...【墮法處色不攝在十色處中】 p1339 大毗婆沙論七十五卷十五頁云:問:墮法處色,何不攝在十色處中?答:若色,可以...(術語)依起信論之意,則業轉現之三細為不相應無明,智相等之六粗為相應無明。三細者未有心王心所之差別,至六粗始...(名數)此非據戒之項目數,乃就戒之特質而區分之也。一作持戒,二止持戒,戒之所以成立,在於防止惡行,稱為止持戒...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...(印光大師校印本)...雨寶陀羅尼...在《華嚴經、十忍品》裡,普賢為菩薩摩訶薩提出十忍,若得此十忍,即能於一切佛法無礙無盡。 (1)音聲忍: 菩薩對...
作為高檔美食,鵝肝、燕窩、魚翅往往被用於重要的宴席中招待賓客。然而,這些被精心包裝的美食背後隱藏著的沉重代價...
從前有戶人家,十分貧窮,生了個小男孩,實在養不起,只好用破布包著,趁夜深人靜的時候,把孩子扔在街上,還把家中...如果你屬於疲勞大軍中的一員,經常感到疲乏無力、頭昏腦漲、腰酸背痛、煩躁焦慮、緊張失眠等,那麼就要小心了。南方...
往昔,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,佛陀告訴比丘們:當天子在天上的壽命即將結束時,會有五種衰相現前。是哪五...
在一個父母離異、舅舅癡傻、爺爺病痛大半生、奶奶跳樓自殺的家庭裡長大,我的生活始終籠罩著濃重的陰雲。在家人的共...
【復白佛言。世尊。未來世中。若有善男子善女人。於所住處。有此經典及菩薩像。是人更能轉讀經典。供養菩薩。我常日...近代有這樣的例子,這個法師的名字不太好講,因為不太好,他通過二十年的禮拜,因為以前業障障緣特別的強,走到任何...
五受
【唯識名詞白話辭典】
【五受】五受即五種覺受,隨觸的領納分為五種。即:一、苦受、謂與前五識相應的不悅之受。二、樂受:謂與前五識相應的身悅之受。三、憂受:謂與意識相應的不悅之受。四、喜受:謂與意識相應的心悅之受。五、捨受:謂於身心非悅非不悅之受。換一表達方式,在苦受、樂受、捨受的三受之外,再加上憂受、喜受,合稱五受。唯識學上謂:苦樂二受唯與前五識相應,是生理上的受,憂、喜二受與第六識相應,是心理上的受。唯此為與第六識相應的受心所之感受,第六識與受心所各有自體,不是一法。
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【流轉還滅】 流轉門與還滅門。迷悟相對之一雙也。...
淨命
秀能
巴利語
火辨
已生有情由食安住
法界觀
四歸法
八重無價
墮法處色不攝在十色處中
相應無明
二種戒
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
普賢十忍

3種讓吃貨們不寒而慄的高檔「美食」

棄兒的故事
從累到病只需5步

比丘命終之後趣向何處

在「不幸」之中獲得覺悟的機會


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蓮池大師
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