佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(修法)密教行者上廁時所修之法。入一切穢所亦修之。法於頂上觀囕字,於左右脅觀長之吽字,念烏瑟沙摩明王。蓋以上...【器世間相】 p1385 成唯識論二卷十九頁云:所言處者;謂異熟識,由共相種成熟力故;變似色等器世間相。卽外大種及...(雜語)開山忌。達磨忌等法會之滿散。即結願之日。...【尋伺有四品法】 p1179 俱舍論二卷五頁云:有四品法。一、有尋有伺。謂除尋伺、餘相應法。二、無尋唯伺。謂卽是尋...【苦類智忍及苦類智】 p0848 俱舍論二十三卷十頁云:如緣欲界苦聖諦境,有苦法忍,苦法智生;如是復於法智無間...指阿彌陀佛四十八願中之第四十三願。即聞彌陀名號之行者,壽終後得生於尊貴之家。無量壽經卷上(大一二·二六九上)...(術語)如相似覺,相似即,相似位等。菩薩階位之名。...在禪林中,監事、維那、典坐、直歲等四職為主事之四員。...【王專行放逸不修法行】 p0381 瑜伽六十一卷九頁云:云何名王專行放逸不修法行?謂有國王、於世所知柔和淳質,聰慧...於眾人見證之下,分割公私物品。禪宗僧堂中,更換新舊職務時,新舊執事相互查點公私器物,並將之分割處理,稱為交割...(雜語)以湯為勸也。禪林食後有勸湯之禮。...文殊師利菩薩除淫慾神咒...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
佛陀在經典上說:一切有情,皆依食住。有情眾生的依止處有四個飲食是非常重要的: 第一個是段食, 段就是分段的飲食...
你們看過《西廂記》、《紅樓夢》沒有?男女害相思病的時候,茶不思、飯不想,你們大概沒有這種專情的經驗。現在男女...第一種不利於修行的逆境是五毒熾盛。 在此種情況下,瞋恚、貪執、愚癡、疑嫉或傲慢的心非常強烈地湧現。雖然我們擁...
蘇東坡的官邸與金山寺僅一江之隔,而佛印禪師在這金山寺中修行時,蘇東坡便經常駕船去和佛印禪師談佛論道。 彼時蘇...位老人坐在路邊,走來一個年輕人,他問老人說:老頭,這裡的人們怎樣,我想搬到這裡來住。老人沒有抬頭,只是問他:...安詳,是真正的生命。心裡面沒有祥和之氣的人,永遠得不到幸福。想得到幸福,從內心裡頭要有【安詳】兩個字。要能夠...
過去世尊與眾多弟子都是靠著雙腳,一步一步邁向弘法之路,沿途隨緣教化無數。一日正好走到河邊,佛陀便請隨行弟子取...
月光遍照菩薩,也被稱為月光菩薩,為東方淨琉璃世界藥師佛之右脅侍。月光遍照在佛法上表靜定,映現明澈清輝,容攝大...
不相違因
【唯識名詞白話辭典】
【不相違因】唯識宗所立十因之一,指三界諸法中,能某一法之生、住、成、得等狀態不起障礙作用者,均為該法之不相違因。參閱『十因』條。
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真如的覺體,本來明照,故稱元明。...
隱所法
器世間相
散忌
尋伺有四品法
苦類智忍及苦類智
生尊貴家願
相似
主事
王專行放逸不修法行
交割
勸湯
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