(雜語)開山忌。達磨忌等法會之滿散。即結願之日。
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(術語)亦名中門存境。由迷情妄想而現無體之實我實法相分也。...【智位】 p1151 瑜伽九十五卷十三頁云:應知於入諦現觀時,如實了知是苦聖諦,乃至廣說是道聖諦;說名智位。復有差...(流派)淨土宗雲淨家。...梵語 jīvitendriya。即有情之壽命。俱舍宗、唯識宗以之為心不相應行法之一,亦為俱舍七十五法之一,唯識百法之一。...凡二卷。唐代善導撰。又作淨土法事讚。收於大正藏第四十七冊。記述阿彌陀經讀誦之法式、系經文參雜讚文之懺悔供養形...三藏法數明大智論十六知見,謂未見正道之人,於五陰等法中,強立主宰,妄計有我我所。計我之心,歷於諸緣,即有十六...亦名:鈍根依事懺 子題:律宗識名種相、性戒雖依教懺止免六聚、性戒、業道終須慧觀、深褒、犯戒罪是違制業道罪是違...(真名)愛染明王又金剛薩埵之一字真言也。瑜祇經一切如來大勝金剛瑜伽成就品曰:爾時金剛手,復說成就金剛薩埵一字...(術語)謂於因明異喻中之喻依,附加一稱為喻體之命題也。此為陳那所創治。例如於如虛空等上,添加視諸非無常者皆非...(雜名)長壽之域土也。西域記讚曰:聲教之所沾被,馳騖福林。風軌之所鼓扇,輒驅壽域。...【五相能為善友所作不虛】 p0289 瑜伽四十四卷七頁云:若諸菩薩、具五種相,眾德相應,能為善友,所作不虛。一者、...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...大輪金剛陀羅尼...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...◎行持語錄 這部份開示,是從一九七八年冬季開始,至一九八一年秋季,共歷整整三年,其中地點,曾記有福利社、寺務...
【原文】 念佛宜小聲念念,默念念,不可一味大聲著力念。否則必致受病。當靜心淨念,勿著急念。慾火消眼明,即是消...
人何以要學佛 列位要知道人們,何以要學佛的理由,須先知道釋迦牟尼佛,何以出生的緣故。 法華經說:佛以一大事因緣...
戒為無上菩提本,世人應當持淨戒,若人堅持以淨戒,是諸如來所讚歎。 《瑜伽師地論》中講到具足清淨律儀,有十種功...
紫柏尊者(1543-1603),明代四大高僧之一,諱真可,字達觀,晚號紫柏,俗姓沈,吳江人。大師一生脅不至地,常坐不...
弘一大師說,學戒律要有三種心:第一、厭離有為。第二、悲愍眾生,即慈悲眾生。第三、求證菩提。 厭離有為,譬如說...(一)八關齋戒的意義和為什麼要受八關齋戒? 八關齋戒,是佛陀為在家弟子製定的暫時出家修行的戒律和齋法。因為在家...
問: 極樂世界是報土還是化土?三輩九品是真實說還是方便說? 大安法師答: 你這些問題都說明你還有懷疑心。多看一...
散忌
【佛學大辭典】
| 上篇:散杖 | 下篇:散那 |
(雜名)諸菩薩興雲供奉如來也。華嚴經妙莊嚴品曰:諸菩薩各興種種供奉雲。...
當情現相
智位
淨家
命根
法事讚
十六知見
事懺屬鈍根
大勝金剛心真言
離作法
壽域
五相能為善友所作不虛
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】肇論
【推薦】廣欽老和尚開示錄

念佛是要大聲念,還是要小聲默念

王博謙居士《學佛淺說》

【推薦】具足清淨律儀,有十種功德利益

率真俠腸的紫柏尊者

學戒律要有三種心
昌臻法師《八關齋戒的意義與功德利益》


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚