指阿彌陀佛四十八願中之第四十三願。即聞彌陀名號之行者，壽終後得生於尊貴之家。無量壽經卷上（大一二·二六九上）：「設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，壽終之後生尊貴家；若不爾者，不取正覺。」 p2068
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（修法）密宗於結緣作法行補闕啟白也。其文曰：自開闢之始，至於結願之今，致隨分精誠雖勤修，具縛凡夫分段依身故，...（雜語）先陀婆Saindhava之略。涅槃經九曰：先陀婆者一名四實：一者鹽，二者器，三者水，四者馬，如是四法皆同其名...【菩提樹】 西域記云：即畢缽羅樹也。昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈。佛坐其下，成等正覺，因而謂...【斷律儀】 p1415 俱舍論十四卷五頁云：靜慮無漏二種律儀，亦名斷律儀。依何位建立？頌曰：未至九無間，俱生二名斷...三種慈悲之一，即心無分別，普救一切，不但對一切人類拔苦與樂，甚至擴展至一切有情動物，皆起憐愍愛護之心。...【住定相】 p0660 瑜伽十一卷二十三頁云：云何住定相？謂卽於彼諸相，善巧而取。由善取故；隨其所欲，於定安住...又作鐘樓。俗稱鐘撞堂、鐘堂、鐘台、釣鐘堂。為七堂之一。即寺廟中懸掛梵鐘之堂宇。古時與經樓相對，通常與鼓樓分居...（天部）又作竭伽，揭伽，揭瞿。古仙人名。大日經疏十六有曰：竭伽仙者，山名，約處得名。為吠陀誦出者之一，大孔雀...五種部別之意。(一)指見道之四諦觀行與修道。聖者於見道各別觀苦、集、滅、道四諦之理，各斷其部下之見惑而見諦理，...西藏佛教於燈節（音譯局阿曲巴）時所供養物之總稱。包括酥油花與酥油燈兩種。所謂酥油花繫於木架或牌坊架上以各色酥...【常定一境修習不淨】 p1012 瑜伽十七卷十三頁云：云何常定一境修習不淨？謂如有一、先以巧便、取於賢善三摩地相。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
從前，有一位長者畜養了一匹良馬。起初，這匹馬性情粗野，四處衝撞，無法調御。有人想騎乘它時，馬即高舉前腿上下跳...中國古語說：蒼蠅不釘沒有縫的蛋。也就是說，蛋是自己壞了，然後才發臭的。 佛教中也說：獅子是被自己身上的蟲咬爛...紅塵白浪兩茫茫 忍辱柔和是妙方 到處隨緣延歲月 終身安分度時光 世事起落無常，變化多端，就像鬧市飛揚的塵埃，...
一句彌陀，就路還家。 可惜癡人，棄金擔麻。-- 徹悟大師 不肯懺悔的人，千佛出世都救不了他！現在賢劫千佛，過去莊...在中國佛教史上，道教的道士和佛教的出家法師，時常辯論、鬥法。 有一個道士向法印禪師說道：你們佛教怎麼樣也比不...
《般舟讚》，善導大師有十段法語的開示，也是同樣在顯示阿彌陀佛願力慈悲救度，念佛一定往生的道理。因為這十段文都...問： 近來，有些居士專弘淨土的音像與書籍在東北地區乃至全國都在大量流通。我等群盲不辨真偽，伏請師父於百忙中慈...一個居士玩網絡遊戲上了癮，天天俯首鍵盤，通宵達旦，沉迷網絡，顧不上打理生意。急的父母和妻子焦頭爛額，讓清淨和...
生尊貴家願
【佛光大辭典】
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【五通】 p0255 瑜伽三十三卷十五頁云：復次依止靜慮，發五通等。云何能發？謂靜慮者，已得根本清淨靜慮；卽以如是...
結願作法
先陀
菩提樹
斷律儀
無緣慈悲
住定相
鐘樓
竭羅伽
五部
燈節佛供
常定一境修習不淨
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
調馬喻
被心中的鎖鎖住了
憨山大師醒世歌
不肯懺悔的人，千佛出世都救不了他
一與二
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師