【六無為】這是唯識宗對無為法的分類。無為法,指非無因緣造作之法,無生、住、異、滅之四相;即真理的異名。唯識宗以無為法為無體,依識變與法性假立六無為。其法性(依空無我所顯真如)之六無為者,即:虛空無為,謂離煩惱、所知諸障所顯現之真如,其無障礙恰如虛空,故稱虛空無為。一、擇滅無為,此係就正斷障立名。擇滅,即離系之意。離一切有漏之繫縛而顯真理,故稱擇滅無為。二、非擇滅無為,真如之自性本來清淨,離諸雜染,以其非由無漏智之簡擇力,故稱非擇滅無為,此乃大乘之解釋。又有為法之緣缺故不生,此不生若滅,即顯真理,故稱非擇滅無為,此亦非由無漏智之簡擇力,為大小乘共通之解釋。三、不動無為,指顯現於第四靜慮之無為。第四禪唯有舍受,而離苦樂二受,故稱不動。於滅苦樂受處顯現寂靜之真理,故稱不動無為。四、想受滅無為,乃顯現於滅盡定之無為。於滅盡定中,滅盡六識心想及苦樂二受,故稱想受滅無為。五、真如無為,無為乃真實如常而不虛妄變異者,故稱真如無為。六無為中,前五者為詮法性之相的假名,後一者為詮法性之體的假名。見《成唯識論》卷二所載。