瑜伽八十五卷七頁云:復有二種苦滅。一者、現在為因未來苦滅,二者、過去為因現在苦滅。復有二種苦滅。一者、心苦滅,二者、身苦滅。復有二種苦滅。一者、壞苦苦苦苦滅,二者、行苦苦滅。復有二種苦滅。一者、非愛業果苦滅,二者、可愛業果苦滅。復有少分已見諦跡諸聖弟子,雖已超過諸惡道苦所有怖畏;由未永盡一切結故;其心猶有於當來世共諸異生生老死怖。為斷彼故;而能發起猛利樂欲,乃至正念,及無放逸,勤修觀行。
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又作黑衣、墨衣、墨染衣。即黑色法衣。僧侶著用之。緇衣又可引申為僧侶之意,故一般亦以緇流、緇門、緇徒作為僧侶之...(經名)法華經二十八品中第二十品說常不輕菩薩之因緣,故名。...執著於解脫而不能圓滿自利利他之行,譬如墮於深坑,故稱解脫深坑。大方等大集經卷十三不可說菩薩品(大一三·八八上...(物名)禪林之語。入書札之手箱也。...(術語)法華跡門十妙之一。如來說大小偏圓之法,咸使眾生悟入於佛之知見也。...指六大。古代佛教將構成一切萬法存在之元素,立為六種,稱為六大(含廣大之意)。即:地(梵 prthivī)、水(梵 a...指整夜不眠而坐禪。日本禪林於接心會時,常從黃昏至翌晨終夜坐禪不眠。於十月五日達磨忌、十二月七日成道會之前夜、...(行事)集僧一千人,讀誦法華經一千部之法會也。...【六隨煩惱遍與一切染心相應】 p0314 成唯識論四卷二十一頁云:有義,應說六隨煩惱,遍與一切染心相應。瑜伽論說:...又作三諦偈。為龍樹所著中論觀四諦品中之一偈。即(大三○·三三中):「眾因緣生法,我說即是無,亦為是假名,亦是...(人名)杭州天竺靈山寺遵式。於靈山寺建金光明懺堂,造金光明懺儀,行其法,因之稱為懺主。...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...問:世上飛禽走獸的種類很多,如果人人戒殺,它們就繁殖越多,將來豈不成了一個禽獸世界? 答:蚯蚓、蟲,人是不吃...
勤修我皆接引願,亦稱臨終接引願。這一願表達的是:十方眾生,聽聞到這個法門,能夠發上求佛道、下化眾生的心,也能...
昔時,釋迦牟尼佛與一千二百五十位常隨大比丘眾,游化至舍衛國祇樹給孤獨園。有一天,眾比丘聚會共相議論:暴志比丘...在身處逆境的時候,我常常用三個不怕幫助自己看破放下,煩惱也就煙消雲散了。 這三個不怕就是:一、不怕討飯;二、...
湖廣總督林則徐曾敘述,他的朋友屠琴鄔太守是錢塘人,尚未出仕前,於辛巳年秋天,染患重病,醫生誤投藥劑,生命陷於...一個經營書報亭的人因為生意越來越差而萬分沮喪。他不自覺地走到近郊的一座寺廟。據說寺裡的明鏡長老是個頗有些見識...問: 做夢會被夢境所轉,這種情況怎樣克服?就是佛來佛斬,魔來魔斬,這句話,還想請師父開示一下? 仁清法師答: ...
古往今來《佛說阿彌陀經》有諸多的註疏,這些註解裡面有三部我們要加以注意。第一是蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》,第...
二種苦減果
【法相辭典】
【二種苦減果】 p0031
| 上篇:二種如實智 | 下篇:二種不亂記 |
(菩薩)胎藏界除蓋障院上第七位,密號曰悲念金剛。以旋大悲智水潤眾生幹田為三昧。菩薩以大悲纏其心,故名大悲纏,...
緇衣
常不輕菩薩品
解脫深坑
文夾
說法妙
元素
徹夜坐禪
法華千部會
六隨煩惱遍與一切染心相應
三是偈
懺主
【大藏經】信心銘
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
關於戒殺的問答

臨終接引願對我們非常重要

鱉謀猴肝失摯友
人生道路中的三個不怕

買物放生,病體痊癒
父親的恩惠
佛來佛斬,魔來魔斬是何含義


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師